儒家思想的現(xiàn)實(shí)主義是什么？

　　（二）儒家和而不同思想有助于可持續(xù)發(fā)展的多樣性
　　不同民族和國家對(duì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展都有自己的詮釋，這是因不同的歷史、制度、宗教和文化所致。隨著全球化的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)似乎越來越?jīng)]有國界，伴隨而來的便是利益和文化的沖突。各國應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)這種差異，在追求自身效益最大化的同時(shí)，注意經(jīng)濟(jì)的合作和文化的交流，同中存異，異中求同，謀求發(fā)展。

　　儒家在歷史上多次遇到過如何對(duì)待異質(zhì)文化的問題，其總的思路是道并行而不悖，主張文化的多元性。因此，在歷史上，中國文化并非華夏文化的一元格局，亦非儒家思想的一家獨(dú)行，而是華夏文化與周邊少數(shù)民族文化多元一體，儒、釋、道三教并存。儒家從觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，認(rèn)為人們?cè)诂F(xiàn)世生活中的需要是分層次和多側(cè)面的，并非一種文化所能滿足，所以，不同的多元文化各有其位置和作用。由此形成的中國傳統(tǒng)文化格局是儒學(xué)為主，而又多元互補(bǔ)，即使儒學(xué)內(nèi)部也有各種派別的爭論。儒家思想具有這樣的文化多元并存的開放性和寬容性，是以和而不同為理論依據(jù)的。

　　儒家文化講和而不同，就是尊重差異，崇尚和諧，反對(duì)搞單一的同質(zhì)化，也反對(duì)不同事物的沖突、對(duì)抗。將這樣一種思想用于當(dāng)今人類文化的發(fā)展，就是要承認(rèn)差異和尊重多元，既認(rèn)同本民族的文化，又要以博大寬容的精神對(duì)待其他民族的文化，以文明的對(duì)話替代文明的沖突，在對(duì)話中產(chǎn)生共識(shí)和理解歧異，逐漸走向人類文明多元一體的和諧。只有和而不同才能促進(jìn)人類文化的繁榮、發(fā)展，這就是和實(shí)生物。如果搞某一種文化的霸權(quán)主義，或是不同文化間的沖突、對(duì)抗，那就是同則不濟(jì)了。我們認(rèn)為和而不同就是要首先承認(rèn)不同，在不同的基礎(chǔ)上形成的和，才能使事物得到發(fā)展。如果一味追求同，不僅不能使事物得到發(fā)展，反而會(huì)使事物衰敗。借鑒儒家和而不同的思想，將其作為處理經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代不同民族文化之間關(guān)系的一條原則，將有助于消除所謂的文明的沖突。

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