何為三界六道，佛教中的三界六道是什么意思

　　《楞嚴經(jīng)》卷九說生四無色界天者有兩種人：一是從無想天等外道天繼續(xù)深入禪定而入，為凡夫，二是從五不還天上升，多住于超越三界的“受想滅盡定”中，而寄居于非想非非想處，為不回向大乘的鈍根阿羅漢。關于四無色界天的住處，有二說：一說在色究竟天之上；一說無別住處，如元代帕思巴《彰所知論》說：“無色界者無別處所，若有生者，何處命終即彼生處，作無色定，故名無色。”

　　佛經(jīng)中述說，人生之時。也有天神隨生。如《華嚴經(jīng)》說：“如人生已，則有二天恒相隨逐，一曰同生，二曰同名。天常見人，人不見天。”此蓋即所謂記人善惡的善惡童子之類。

　　諸天雖然長壽快樂，神通自在，為世人艷羨，但也仍有其苦惱，欲界天下二天中，有宿世修福不多而相對貧窮者，或為人臣妾，受他所制，或神通未能如意，或受阿修羅作亂的戰(zhàn)禍威脅；而且不管壽命多長，福報多大，即貴為天主，也終有一死。六欲天臨死前有五種預兆出現(xiàn)：身光消失、不樂本座、花冠枯萎、天衣垢壞、身出汗臭，生平一起嬉戲玩樂的天女們，見到這種“五衰相現(xiàn)”，便皆遠離。又以天眼觀見將生何處，若是墮落，則更是凄惶恐怖，痛苦不堪，如地獄苦?！墩钐幗?jīng)》偈云：“如蜜和毒藥，是則不可食，天樂亦如是，退沒時大苦”。規(guī)誡眾生不可貪著天界之樂，應思出離三界。

　　非想非非想處天，是世間修行者修行極處。修學到此，修行者再無所修，皆認為自己修到了究竟涅盤。修行者安住于此，如冰蟲蜇魚凍在那里，享八萬四千大劫天福。八萬四千大劫后，天福享盡，將墮落時，便誹謗沒有究竟涅盤。一念謗法心起，直墮地獄，重入輪回。

　　三界六道之六道是什么？
　　【三善道之一——天道】
　　天道亦名神道，為三善道之一。簡而言之，指的是人死后去歸天當神明，享受人間煙火，受人敬仰、祭掃與膜拜。通常我們稱人死亡，謂其歸天或做神，是對亡者的尊敬之言。事實上人死后歸天為神，可不是一件容易的事情。必須有相當?shù)母?，或者必須具備某些特定的條件。亦即人活于世上的時候，必須有著諸多的德行、善行、建功、立業(yè)……等。

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