詳解：盂蘭盆節(jié)與佛祖哪位弟子有關(guān)

　　農(nóng)歷七月十五的盂蘭盆節(jié)，是佛教中相當(dāng)重要的節(jié)日。早在佛陀時(shí)代，印度就有興辦盂蘭盆會(huì)的活動(dòng)。而佛教傳入我國(guó)后，由篤信佛法的梁武帝倡議舉行盂蘭盆齋，于是就有了盂蘭盆節(jié)，這一天，僧眾結(jié)夏安居修行圓滿，也稱“佛歡喜日”。那么，盂蘭盆節(jié)與佛祖哪位弟子有關(guān)呢？一起來(lái)了解。

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　　問(wèn)：盂蘭盆節(jié)與佛祖哪位弟子有關(guān)？
　　答：盂蘭盆節(jié)與佛陀的大弟子目犍連尊者救母的故事有關(guān)。

　　《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》中記載，佛陀的大弟子目犍連尊者證得神通之后，想要救度父母得離業(yè)報(bào)，以報(bào)親恩。于是，運(yùn)用天眼通的能力遍尋，卻看到其母墮于餓鬼道之中，皮骨相連，不得飲食。目犍連立刻以缽盛飯，用神通力送食物給母親吃。不料，其母由于受惡業(yè)之果報(bào)，飯食未入口皆化為火炭。目犍連尊者為拯救亡母脫離此苦，于是向佛陀請(qǐng)求開(kāi)示解救的方法。

　　佛陀告訴目犍連，由于母親業(yè)報(bào)太深，不是目犍連一人的能力可以救度，必須在七月十五眾僧結(jié)夏安居圓滿的日子，用百味飲食供養(yǎng)十方僧眾，依仗十方眾僧修行的力量，以及供養(yǎng)僧寶的功德，即能救拔現(xiàn)世父母、七世父母、六親眷屬，出三途之苦。

　　目犍連尊者照著佛的指示去做，果然使其母得脫餓鬼道之苦。目犍連又問(wèn)佛陀，如果未來(lái)世中，有佛弟子欲行孝順，是否也可以奉行盂蘭盆供，救度現(xiàn)在的父母乃至七世的父母，佛陀答說(shuō)：“行孝慈者，皆應(yīng)為所生現(xiàn)在父母、過(guò)去七世父母，于七月十五日，佛歡喜日、僧自恣日，以百味飲食……，施十方自恣僧，乞愿便使現(xiàn)在父母壽命百年無(wú)病，無(wú)一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，得生天人中福樂(lè)無(wú)極。”

　　根據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》的記載，梁武帝首次根據(jù)《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》的儀式，創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會(huì)，由于梁武帝大力提倡，民間各階層人士無(wú)不效法遵行。到唐代時(shí)，民間不但重視盂蘭盆會(huì)，而且場(chǎng)面盛大。

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