六齋日和十齋日區(qū)別是什么

　　齋日就是指在一個月中應(yīng)持齋戒的日子，而且不同的信仰教派有著自己不同的齋日，在這一天嚴(yán)格遵守戒律，才會得到庇佑，那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看六齋日和十齋日區(qū)別是什么。

　　六齋日和十齋日區(qū)別：
　　六齋日又稱作六齋。指每個月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。僧眾每月于此六日集會一處，布薩說戒，在家二眾乃于此六日受持一日一夜八關(guān)齋戒，持齋布施，則令諸天歡喜，鬼不得其便，利益行者。

　　十齋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持齋戒。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷上〈如來贊嘆品〉云：復(fù)次普廣，若未來世眾生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結(jié)集定其輕重。

　　齋，原意是“過午不食”，過中午午時后不吃一切食物。后來，佛制大眾于當(dāng)日一日一夜中，受持八條凈戒，因此，齋又有清凈齋戒的含義，防非止過的作用?，F(xiàn)在一般信徒，在這六齋日或十齋日中吃素，而謂吃六齋或吃十齋。六齋與十齋不同的就是天數(shù)的多與寡。多日持齋守戒，當(dāng)然功德無量。希望大家不能在受持長齋的情況下，努力去受這“六齋”和“十齋”，如同冰融水消，正本清源。

　　在每個月固定的日期內(nèi)，都有不同的神明前來檢齋，在神真降臨的日子，應(yīng)當(dāng)努力修善，前來檢齋的神明將會在善簿上記下功德，若齋期為惡不修善，神明將在惡簿書名。

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