節(jié)慶儀式：盂蘭盆節(jié)供僧怎么供？

　　農(nóng)歷七月十五日的盂蘭盆節(jié)，又稱(chēng)為僧自恣日、佛歡喜日，報(bào)父母恩日，是我國(guó)佛教的一個(gè)重要節(jié)日，在這一天，僧眾與信徒要共同舉辦法會(huì)，供養(yǎng)大德眾僧，并借助十方僧眾的修行力量，來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育恩情。那么盂蘭盆節(jié)供僧該怎么供呢？讓我們一起來(lái)了解。

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　　經(jīng)云：“具飯百味五果，汲灌盆器，香油錠燭，床敷臥具，盡世甘美以著盆中，供養(yǎng)十方大德眾僧?！蹦敲丛鯓庸B(yǎng)十方僧？成辦殊勝供養(yǎng)，要具備兩個(gè)條件：一、供養(yǎng)具盡世甘美；二、供養(yǎng)境廣大，普供十方眾僧。

　　供養(yǎng)具包括滋養(yǎng)身體的食物、焚熏的妙香、涂手腳的油、休息的臥具等等?！熬摺笔菭I(yíng)辦；“飯”指食品；“百味”指種種美味，飯、餅、酥酪、醍醐等等；“五果”指根、莖、葉、花、果，包括各種蔬菜、瓜果；“汲灌盆器”，“汲”是汲取，“灌”是倒，指洗浴的器具，必須清凈；“錠燭”是燈燭；“盡世甘美”是把世間的好東西都拿來(lái)供養(yǎng)；“盆”指種種如法清凈的碗缽，羅列供養(yǎng)，總的叫“盆”。總而言之，凡是僧人能使用的物品，都可以作供養(yǎng)。供養(yǎng)境是十方世界無(wú)量的大德僧眾。

　　有人疑惑：我條件差做不到“盡世甘美”，怎么辦？蕅益大師說(shuō)：“富則羅天下之珍奇，貧乃竭一人之力量，惟誠(chéng)惟懇，無(wú)惜無(wú)慳?！笨梢?jiàn)“盡世甘美”是指盡到自己的心，盡自己的能力做。但是，有條件能多供只少少供一點(diǎn)，或者能供好的卻供差的，就是心有慳貪。

　　又有信眾問(wèn)：我只能供養(yǎng)現(xiàn)前幾個(gè)僧人，如何供養(yǎng)十方眾僧呢？大師回答：這是佛教我們供養(yǎng)時(shí)要運(yùn)心觀(guān)想：這些供養(yǎng)物，我普供十方眾僧。自己供養(yǎng)的心量拓展開(kāi)了，就能給父母種大福德。

　　經(jīng)云：“具飯百味五果，汲灌盆器，香油錠燭，床敷臥具，盡世甘美以著盆中，供養(yǎng)十方大德眾僧?！奔榷▌贂r(shí)發(fā)勝心，就要設(shè)勝供。七月十五獻(xiàn)供是為救濟(jì)歷生父母而設(shè)，所以要盡心供養(yǎng)，不能有半點(diǎn)慳吝之心。不論針線(xiàn)布帛醫(yī)藥，凡僧所用之物皆可供于盆中，應(yīng)隨分隨力供養(yǎng)。若有大力者，俱辦亦善，能多供盡量多供；若心大無(wú)力而少供者，隨其大心供養(yǎng)得福亦大。所以，此日不分貧富，人人都可以發(fā)大心獻(xiàn)供救濟(jì)歷生父母，報(bào)答哺乳之恩。

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