二十四節(jié)氣分類如何劃分，劃分的依據(jù)

　　二十四節(jié)氣，是老少皆知的傳統(tǒng)民俗概念。
　　它是民間用以指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的規(guī)律，凝聚著古代人民的智慧。
　　那么就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)，二十四節(jié)氣分類的依據(jù)。

　　第一類是反映季節(jié)的。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用來(lái)反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來(lái)劃分的，反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。

　　由于中國(guó)地域遼闊，具有非常明顯的季風(fēng)性和大陸性氣候，各地氣候懸殊，因此各地四季開始日期和其持續(xù)時(shí)間并不相同，有些地區(qū)四季分明，有些地區(qū)不甚明顯，甚至某一整個(gè)季節(jié)都不出現(xiàn)。例如黑龍江省璦琿以北和青藏高原的高寒地帶便沒有夏季；而在青藏高原上流傳著“六月暑天猶著棉，終年多半是寒天”。

　　華南福州以南沒有冬季，有些地區(qū)幾乎全年都是夏季，真是“草經(jīng)冬不枯，花非春亦放”，“四時(shí)皆是夏，一雨便成秋”；云貴等高原又是一番景象，冬短而無(wú)夏，昆明就有“四季如春”之稱。所以“四立”雖是從天文上劃分得來(lái)，卻有很強(qiáng)的地區(qū)性，它不能適應(yīng)于全國(guó)。

　　第二類是反映氣候特征的。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個(gè)節(jié)氣反映氣溫的變化，用來(lái)表示一年中不同時(shí)期寒熱程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度。

　　白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過(guò)程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來(lái)越?jīng)?；?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上看，這三個(gè)節(jié)氣的熱量意義大于它們的水分意義，具體而生動(dòng)。

　　第三類是反映物候現(xiàn)象的。小滿、芒種反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上的初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，向天地萬(wàn)物通報(bào)春回大地的信息。

　　結(jié)束語(yǔ)：從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分，充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。同時(shí)，它還反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以在現(xiàn)行的公歷中，節(jié)氣的日期是基本固定的，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后相差不超過(guò)1—2天。

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