120歲和尚傳奇的一生，虛云大師

　　二十三奇說服根源
　　辛亥革命，清帝遜位，各省逐僧毀寺，風(fēng)動一時，那時滇省掌握新軍兵柄者是協(xié)統(tǒng)李根源，痛恨各方僧徒不守戒律，將親督兵赴諸山逐僧拆寺，又忖老和尚是一個窮和尚，怎么這樣得民心？其中必有怪事，于是指名遞捕。各寺僧人逃避一空，雞足山中老和尚所住持之寺內(nèi)有僧百余人，個個惶恐，有勸老和尚暫避者。老和尚說：“你們想離開就離開，如屬業(yè)報，避也避不了，只有以身殉佛方是上策。”過數(shù)日，李根源果率兵入山，駐軍悉檀寺，毀金頂雞足大王銅像，及佛殿，諸天殿，老和尚以事急至此，乃獨(dú)自下山，到軍門，持名剌見李根源，守兵及閽者認(rèn)識老和尚，叫他趕快逃走，不肯通報；老和尚不顧一切，逕入，見李根源正和前四川布政使趙藩坐在殿內(nèi)，老和尚向前敬禮，李不顧；趙藩與老和尚是舊交，問老和尚到這里來有什么事？老和尚敬禮詳述一切。時根源怒形于色，厲聲問曰：“佛教何用有何益？”老和尚答：“圣人設(shè)教，總以濟(jì)世利民，語其初機(jī)，則為善去惡。從古政教并行，政以齊民，教以化民。佛教教人治心，心為萬物之本，本得其正，萬物得以寧，而天下太平?！?/p>

　　根源面色稍改，又問曰：“要這泥塑木雕作么？空費(fèi)錢財。”答：“佛言法相，相以表法，不以相表，于法不張，令人起敬畏之心耳。人心若無敬畏，無惡不作，無作不惡，禍亂以成。即以世俗說，尼山塑圣，丁蘭刻木，中國各宗族祠堂，以及東西各國之銅像等，亦不過令人心有所皈，及起其敬信之忱，功效不可思議。說到究竟，若見諸相非相，則見如來?！备疵媛袁F(xiàn)笑容，叫左右拿茶點(diǎn)來。又問：“但是和尚不做好事，反做許多怪事，實(shí)在是國家的廢物。”答：“和尚是通稱，有圣凡之別，不能因見少數(shù)不肖僧，而遂罪及全僧，豈因一二不肖秀才而罵孔子，就是你今天統(tǒng)領(lǐng)兵弁，雖然軍紀(jì)嚴(yán)明，但你能保證一一如你的正直么？海不棄魚蝦，所以為大；佛法以性為海，無所不容，僧秉佛化，護(hù)持三寶，潛移默化，其用彌張，不一定全是廢物?！备绰犃诉@一段話，更覺歡喜，再談一會兒笑逐顏開，一會兒俯首向老和尚致敬；于是同進(jìn)晚齋、秉燭深談，由因果分明，說到業(yè)網(wǎng)交織；由業(yè)果因緣，說到世界相續(xù)，眾生相續(xù)，言愈暢而理愈深。

　　根源有時用溫言接應(yīng)老和尚，有時以容貌禮敬老和尚，不覺喟然太息說：“佛法廣大如此，我已殺僧毀寺，罪業(yè)深重，奈何？奈何？”老和尚說：“這是一時的風(fēng)氣，不是你一個人的過，只要以后極力保護(hù)，那就功德莫大?！备礃O為歡喜，即移住祝圣寺，跟隨老和尚雜處眾僧中，蔬食數(shù)日，到八月四日山中忽大現(xiàn)金光，自山頂?shù)缴铰?，草木都成黃金色。相傳山中有三種光；一是佛光二是銀光三是金光。佛光連年都有，銀光和金光，自開山以來只見過幾次。根源更為感動，執(zhí)弟子禮，請老和尚為雞足山總主持，乃引兵去。后此四十年中，根源為法門外護(hù)，出力頗多，說教談禪，時有妙諦。我們知道李根源是中國杰出人才，中國集團(tuán)中有所謂“政學(xué)系”，即奉根源為領(lǐng)袖，支配中國政權(quán)幾及三十年之久，而根源因受老和尚之開示，智慧高人一等，故多年來息隱蘇州，不愿直接參加舞臺，加以一般不學(xué)無術(shù)之徒，每假藉其名義招搖撞騙，言功利不講信義，弄成中國被美國人評為“貪污無能”。這都是由于違反佛教的意義和不恰李根源的心愿所造成的后果。

　　二十四奇八哥念佛
　　中華民國元年（歲次壬子七十三歲）老和尚在云南組織佛教分會，是年在佛教會中有鄉(xiāng)人送來一個八哥鳥放生，該鳥已能說話，老和尚說皈依后教他念佛，即不吃葷，非常馴良，自知出入，日常念佛及觀音菩薩圣號，從未間斷。一日忽被老鷹掠去，飛在空中還是念佛。八哥鳥雖是異類，但能盡此報身，生死之際，不舍念佛，為什么我們?nèi)诉€不如鳥呢？

　　二十五奇冤鬼受戒
　　民國四年（歲次乙卯七十六歲）舉行春戒，期滿后，鄧川縣有一位姓丁的紳士，是清朝的孝廉，只生一女，年十八，尚未出閣；一日，忽然不省人事，全家倉惶，不知怎樣才好；醒來后即變作男子聲，指父大罵：“你丁某，恃勢誣我是土匪，以致喪失了我的生命。我是大理西川人，名字叫作董占彪。你還記得嗎？今在閻王前告準(zhǔn)，要報八年之仇?！闭f畢，持刀逐父，丁大駭，避匿他處，不敢歸家。鬼每日必來，鬼來時女就變形態(tài)，鬧得全家不安。時雞足山派素琴素值二僧往鄧川辦事，過丁家，看見鬼附女身，兇惡可怕，就對鬼說：“勸你不要這樣，令地方不安?！惫碚f：“你們出家人不要多事?！鄙f：“本來不與我們相干，但我們的師父常說冤家宜解不宜結(jié)，愈結(jié)愈深，何時得了？”鬼稍稍想了一想，問：“你們的師父是誰？”僧答：“祝圣寺虛云老和尚?！惫碚f：“我也聞名，但沒有見過，肯與我受戒嗎？”僧答：“大慈大悲，度一切苦危，怎么不肯呢？”二僧勸鬼，令丁姓出錢超度，可以么？鬼答：“丁某傷天害命，我不要他的錢?！鄙f：“今地方送你些錢，可以嗎？”鬼又作恨聲說：“此仇不報，我恨難平，待我去問過大王，你們明日在這里等我?！惫砣ィ悠鹆?，含羞入室。第二天早上鬼先來，僧后到，鬼責(zé)僧失信，僧告知因公耽誤。鬼說：“我問過大王，說祝圣寺是個好道場，準(zhǔn)我去，但要你們親自護(hù)送?！庇谑堑胤郊澥渴嗳穗S同二僧到祝圣寺，向老和尚談?wù)f是事，次日設(shè)壇為之念經(jīng)說戒，從此安靜。

　　二十六奇舉石離地
　　民國六年（歲次丁巳七十八歲）春由觀音亭起運(yùn)玉佛，雇用工人八名，說明送到雞足山，酬費(fèi)若干。所經(jīng)山嶺崎嶇，走了幾十天到野人山，八名工人疑心玉佛中藏有金珠鈔票，乃置佛地上不肯抬走，聲言要加價數(shù)倍。老和尚溫言勸勉，工人更聲勢洶洶，強(qiáng)蠻不可理喻。老和尚瞥見道旁有一巨石，重約數(shù)百斤，笑問工人說：“這個巨石和玉佛那一種重些？”工人答：“那石重，大約比玉佛重兩三倍?！惫と苏f畢，老和尚用兩手舉石離地尺許，工人咋舌，不敢多說，并婉謝曰：“老和尚是活佛?！惫と颂в穹鹬辽?，老和尚厚厚賞賜。老和尚本無此舉巨石之力，這次似有神助。

　　二十七奇招安滇匪
　　民國七年（歲次戊午七十九歲）滇督唐繼堯備書令賓川縣知事入山迎請老和尚赴昆明，是時四境不安，道途艱險，縣知事請老和尚乘輿并派兵護(hù)送，老和尚謝卻，率徒修圓同行，一笠一蒲一鏟一藤架步行而往。經(jīng)楚雄遇匪，搜出唐繼堯的信，威嚇拷打。老和尚說：“不必打，請見你的總司令?！狈送郊茨靡娖涫最I(lǐng)楊天福吳學(xué)顯。一見面大喝說：“你是什么人？”答：“雞足山和尚?！眴枺骸笆裁疵?？”答：“虛云?！眴枺骸斑M(jìn)省做什么？”答：“做佛事?！眴枺骸白龇鹗聻槭裁?？”答：“為人民祈消災(zāi)難?！眴枺骸疤评^堯是個土匪，你為什么去幫忙他？他是壞人，你和他往來，也是壞人?！贝穑骸澳阏f壞人，也是難說?！眴枺骸昂我噪y說？”答：“往好處說，人人都是好人；往壞處說，個個都是壞人?！眴枺骸斑@話是怎樣講？”答：“假使你和唐兩位，都是為國為民，福國福民，乃至你們部下，個個都如此，豈不是個個都是好人？從壞處說，你說唐是壞人，唐說你是壞人，各有成見，如同水火，兵連禍結(jié)，害盡人民，豈不是個個都壞？

　　老百姓從左是盜，從右是匪，你們想想可憐不可憐？”楊吳兩首領(lǐng)聽了老和尚一番話，不覺大笑。吳說：“你說的話不錯，但是怎么樣才好？”答：“依我說，你們不要打，請你們招安?！眳钦f：“難道叫我投降嗎？”答：“不是這樣說，我說招安者，因?yàn)槟銈兌际琴t才，是招國家之賢士以安地方也。只要你們不存私見，安民救國，豈不是好？”吳問：“招安的手續(xù)向什么地方辦理？”答：“當(dāng)然向唐辦理?！眳钦f：“向唐就不干，他殺了我許多人，關(guān)禁我許多人，現(xiàn)正要向他報復(fù)，怎么可向他投降？豈有此理？”老和尚說：“你不要誤會，我說向唐辦理是有理由的。因?yàn)樘剖乾F(xiàn)在中央委派的官吏，事權(quán)在手，將來你是中央委派的官吏，事權(quán)也在手；唐殺了你許多人，我這回去做佛事，就是超度士兵亡魂；至于關(guān)起你的人，我要請他大赦的。假如你不聽我勸，古今戰(zhàn)爭，勝敗難說，你與唐各有各的力量，究竟你比唐總要差些，他有人有財有補(bǔ)充，有中央力量；我今日不是向你招安，路過此地，總算有緣，為國息爭，為民安樂，方外人不惜饒舌；聽與不聽，還是你們自己斟酌?！睏顓堑嚷犃诉@一番話，大為感動，反托老和尚做代表。老和尚說：“代表不敢當(dāng)，請你們提出條件，我有機(jī)會，當(dāng)向唐說。”楊吳審議再三，提出六條：

　　一、在招安前先放回我們的人；

　　二、不得把我們的兵解散；

　　三、不得將我們的職權(quán)取消；

　　四、我們隊(duì)伍歸我們管；

　　五、過去兩家戰(zhàn)爭事不得追究；

　　六、招安后彼此兵丁不得有兩樣待遇。

　　老和尚說：“這樣的條件，想不成問題。等到和唐商量后當(dāng)有公事給你們，和派員和你們接洽?！眳钦f：“煩勞老師父，事若辦好，我們感謝！”老和尚說：“不必言謝，我是順便經(jīng)過的”。第二天出營盤，約半里，忽見數(shù)人跪在地上，叩頭如搗，連呼請菩薩恕我們。老和尚一看，才知道是昨天毆打他的兵弁，老和尚不但不生氣，反多方慰勞，并勸他們“諸惡莫作，眾善奉行。”那些兵弁都感激涕零而去。

　　老和尚到了昆明后，將路上遇見楊吳的經(jīng)過，詳細(xì)告訴唐，并請?zhí)谱鋈拢海ㄒ唬┯诘缊銎鸾?jīng)之日，全市禁屠。（二）大赦牢獄。（三）賑濟(jì)難民。唐聽說，當(dāng)下大喜，即日辦理招安及其他各事，于是地方免遭兵禍，楊吳二人被委為大隊(duì)長，始終不變。

　　二十八奇燭開蓮花
　　老和尚在昆明法會開始時，唐繼堯遵照老和尚的意見，禁屠及大赦，是日全堂各壇蠟燭盡開燈花，如蓮花狀，霞彩奪目。隨緣的善男信女，都來圍聚觀看。法會經(jīng)四十九日圓滿，送圣時，空中現(xiàn)出幢幡寶蓋，飄漾云中，全城民眾，羅拜于地。唐大生信心，合府皈依。

　　二十九奇雙鵝繞佛
　　民國九年（歲次庚申八十二滅）張拙仙居士以雌雄二鵝送至昆明云棲寺放生，請說皈依，二鵝俯首靜聽，至說戒畢，舉首作歡喜狀，從是日起，二鵝常隨人上殿；人念誦，鵝即視聽；人繞佛，鵝隨繞佛，經(jīng)久不變，人人都?xì)g喜這一對鵝。經(jīng)過三年，一日，雌鵝在大殿門前旋繞三轉(zhuǎn)，舉首望佛蛻去，毛形不萎，葬以木盒；其雄鵝鳴聲不止，意如戀慕，過數(shù)日不洗澡，不食飯，也在殿前站立觀佛，張翅一扇化去，也葬以小棺，雙鵝共造一冢。

　　三十奇途拾金玉
　　民國十年（歲次辛酉八十二歲）春，因唐繼堯聽老和尚之勸告，將滇督職位讓給顧品珍。自二月起天雨不止，城內(nèi)可行舟，顧品珍命士兵每日在城樓放大炮轟天，意思是想藉火力以去天上陰霾，可是毫無效果。至七月后，又大旱數(shù)月，河內(nèi)揚(yáng)塵。這種水旱情形，向?yàn)榈崾∷匆姟Ｇ镩g熱毒蒸騰，喉疫大作，死人數(shù)千。時老和尚住華亭寺（后改云棲寺）遭這樣的兇歲，修建道場事暫緩進(jìn)行。一日早老和尚進(jìn)城，午后回山，中途在樹底下歇涼，拾一包裹，打開一看，內(nèi)有金玉釧金玉環(huán)表等物，滇幣八千元，法國幣萬余元。老和尚復(fù)將各物包好，坐在樹下等失主來取，將近黃昏，而離寺尚遠(yuǎn)，乃將物帶走，等明日再來，將到山下，渡海時忽見一女子跳下海，老和尚見義勇為，即下水救護(hù)，女不肯，力牽之上岸，女尋死，強(qiáng)伴之到寺，拿衣給她換，拿飯給她吃，勸慰頗久，女方說：“我姓朱，長沙人，生長云南，年十八，父在城內(nèi)福春街開藥行，只生我一人，因?qū)O師長到家求婚，自稱沒有太太，父母信以為真；過門后，方知道有元配，受騙，而元室兇惡，屢遭毒打，翁姑調(diào)解不開，父母又怕孫師長的權(quán)勢，至今求生不得，求死不能，因此帶了些金銀首飾逃出，想赴雞足山投奔虛云老和尚出家，因?yàn)椴徽J(rèn)識路，走了兩天，在路上又怕有人來追，不知不覺將包裹遺失，今非死不可。”老和尚問她遺失了什么物件，所答和老和尚所拾得者相同，于是令法師為該女說皈依，并通知朱孫兩家翁姑親戚等數(shù)十人來寺和解，說皈依，其夫及大婦跪在佛前，立誓懺悔前非，相抱大哭，在寺數(shù)日，男女老少都皈依三寶受戒而去。

　　三十一奇設(shè)壇求雪
　　民國十一年（歲次壬戌八十三歲）滇省自顧品珍接掌督軍后，連年災(zāi)荒，人民病苦，死亡無算，自將領(lǐng)以至士民，無不思念唐繼堯的恩德，大家議定迎唐回任。唐接受眾意返任后即親到云棲寺，請老和尚禱雨，設(shè)壇三日雨大降，但喉疫還是不能止息；唐又說：“聞雪能止喉病，現(xiàn)在是暮春，怎么能得雪呢？”老和尚說：“我來設(shè)壇，你竭誠求之?！碧茟?yīng)允，齋戒，過一日雪下盈尺，喉疫頓止，大家都說佛法不可思議。

　　三十二奇火生蓮花
　　民國十二年（歲次癸亥八十四歲）修七眾海會塔，當(dāng)挖土建筑的時候，去土一丈多深，發(fā)現(xiàn)一棺，上面寫了嘉靖四年沈陽李太夫人，開棺取出尸體，面目如生，老和尚頗以為異，用火焚化，火中燒出蓮花形，化畢，將骨灰送入女居士塔。

　　三十三奇禪人自化
　　民國十三年（歲次甲子八十五歲）修理云棲寺全山祖塔及七佛塔，共十六座，修全寺佛像，五百羅漢，勝因寺大殿，鑄大銅佛三尊，修西方殿，塑三圣像等事，春戒期間老和尚請具行禪人尊證，比丘戒過，禪人即告假住下院，至三月廿九日午餐后，往勝因寺大殿后曬坪內(nèi)，自取禾稈數(shù)把，披袈娑跏趺坐，左手執(zhí)引磬，右手敲木魚，面向西念佛，自放火，寺中數(shù)十人，沒有一人知道，墻外人見內(nèi)放大火光，進(jìn)看不見禪人，至殿后見趺坐灰上不動，衣物如故，只有木魚磬柄燒成灰。老和尚請財政廳長王竹村，水利局長張拙仙，料理禪人后事，張王見這樣奇怪的事，即報告唐繼堯，唐率全家觀看，巍然近前，至身取引磬，忽爾禪人全身倒下，成一堆骨灰。

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