佛學入門：緣覺乘十二因緣流轉(zhuǎn)相

　　這期十二煙緣帶來的是緣覺乘十二因緣流轉(zhuǎn)相，十二因緣是緣覺所修的法門。緣覺乘圣人比聲聞乘利根，聲聞乘聞佛說四諦法，從苦諦上悟入，而緣覺由集諦上悟入，故較聲聞乘為深。我們繼續(xù)來了解了解吧！

　　十二因緣是緣覺所修的法門。緣覺乘圣人比聲聞乘利根，聲聞乘聞佛說四諦法，從苦諦上悟入，而緣覺由集諦上悟入，故較聲聞乘為深。緣覺由集諦之無明，觀十二因緣之緣起，無須聽法，即依自力得覺悟，又稱為獨覺，即是辟支佛。因此緣覺乘也叫做獨覺乘，或辟支佛乘，又因較聲聞乘為高深，稱為中乘，而下于佛乘及菩薩乘。

　　【注】
　　1、依教育心理學將人生的分期如下：
　　嬰兒期——生后滿一年之間。
　　幼兒期——一歲至五歲之間。
　　兒童期——六歲至十二歲之間。
　　青年期——十三歲至廿三歲之間。
　　壯年期——廿四歲至四十七歲之間。
　　老年期——四十七歲以后為老年期。

　　2、阿賴耶識——即是心的主體，人死后，阿賴耶識，脫離軀體，叫做中陰身，等待有適合父母之緣，再去投胎的心識，就是阿賴耶識。

　　3、十二因緣與四諦法——四諦法中之苦集二諦為十二因緣之流轉(zhuǎn)門，滅道二諦為十二因緣之還滅門。

　　4、十二因緣又名十二有支之“有”，即指三界五趣器世間一切所有。支即支分，謂一切所有生死流轉(zhuǎn)，皆因此十二支分循環(huán)不息，亦即生死流轉(zhuǎn)之因緣。

你可能也喜歡：
宗教文化：什么是佛教文化
佛教中所說的十二因緣的故事是什么
四諦和十二因緣關(guān)系：目標相同，過程不同
佛教基礎理論研修：如何修習十二因緣