佛教中所說(shuō)的十二因緣的故事是什么

　　十二因緣也被稱為是十二緣起支。是釋加牟尼佛自修得到的真理。在佛教文化中，十二因緣是很重要的基礎(chǔ)理論之一。它指的是從“無(wú)明”到“老死”的十二個(gè)環(huán)節(jié)，那么十二因緣有著什么樣的故事呢？讓我們一起來(lái)看看吧！

　　一、無(wú)明，過(guò)去世無(wú)始之煩惱也。

　　二、行，依過(guò)去世煩惱而作之善惡行業(yè)也。

　　三、識(shí)，依過(guò)去世之業(yè)而受現(xiàn)世受胎之一念也。

　　四、名色，在胎中心身漸發(fā)育之位也。名者心法，心法不能以體示之，但以名詮之，故謂為名。色者即眼等之身。

　　五、六處，六處即六根，為六根具足將出胎之位也。此中有五位，（參見(jiàn)：五意）。六、觸，二三歲間對(duì)于事物未識(shí)別苦樂(lè)，但欲觸物之位也。

　　七、受，六七歲以后漸對(duì)事物識(shí)別苦樂(lè)而感受之之位也。

　　八、愛(ài)，十四五歲以后，生種種強(qiáng)盛愛(ài)欲之位也。

　　九、取，成人已后愛(ài)欲愈盛馳驅(qū)諸境取求所欲之位也。

　　十、有，依愛(ài)取之煩惱，作種種之業(yè)，定當(dāng)來(lái)之果之位也。有者業(yè)也，業(yè)能有當(dāng)來(lái)之果，故名為有。

　　十一、生，即依現(xiàn)在之業(yè)于未來(lái)受生之位也。

　　十二、老死，于來(lái)世老死之位也。

　　　　　　　　　　　┌1　無(wú)明　（貪嗔癡等煩惱）─────（惑）
　　　　　┌過(guò)去二因─┤
　　　　　│　　　　　└2　行　?。ㄔ熳髦T業(yè)）───────（業(yè)）
　　　　　│　　　　　┌3　識(shí)　　（業(yè)識(shí)投胎）───────（苦）
　　　　　│　　　　　│4　名色?。ǖ刑バ瘟淳撸┅ぉぉぃ啵?br />　　　　　│現(xiàn)在五果─┤5　六入?。ㄩL(zhǎng)成眼等六根人形）───（苦）
十二因緣　│　　　　　│6　觸　?。ǔ鎏ヅc外境接觸）────（苦）
　與　　─┤　　　　　└7　受　　（與外境接觸生苦樂(lè)感受）─（苦）
三世因果　│　　　　　┌8　愛(ài)　?。▽?duì)境生愛(ài)欲）──────（惑）
　　　　　│現(xiàn)在三因─┤9　取　　（追求造作）───────（惑）
　　　　　│　　　　　└10 有　?。ǔ蓸I(yè)因能招未來(lái)果報(bào)）──（業(yè)）
　　　　　└未來(lái)二果─┌11 生　?。ㄔ偈芪磥?lái)五蘊(yùn)身）────（苦）
　　　　　　　　　　　└12 老死?。ㄎ磥?lái)之身又漸老而死）──（苦）

你可能也喜歡：
維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？
滿族有多少人口，滿族的分布情況
戲曲大全：評(píng)劇唱腔的發(fā)展歷史簡(jiǎn)介
戲曲大全之評(píng)劇的藝術(shù)特點(diǎn)