昆明是個山清水秀的地方，昆明的城市文化融合多民族的傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)出來多元化的文化形式。我國戲曲種類三百多種，昆明曲劇絕對是最受歡迎戲曲之一。

在中國，文化遺產(chǎn)是受到國家保護(hù)的一種文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各名族的人名，時代相承的，與群眾生活關(guān)系密切的各種傳統(tǒng)文化，而這種傳統(tǒng)文化每個地區(qū)，每個城市都有著獨特的文化遺產(chǎn)。

永定土樓永遠(yuǎn)是福建省一個重要旅游勝地，去過永定土樓的游客都能深深的感受到客家先民艱辛創(chuàng)業(yè)國戰(zhàn)傳承和發(fā)揚中華城市文化的產(chǎn)物，土樓是世世代代福建先民智慧的結(jié)晶。

臺灣每一個城市都充滿了濃厚歷史氣息，他們的城市文化雖然不斷發(fā)展和進(jìn)步，但是我們依然可以感覺傳統(tǒng)文化的影子。臺灣號稱戲曲之鄉(xiāng)。

由于地理位置問題，臺灣與大陸隔海相望，但臺灣的城市文化和大陸的城市文化息息相關(guān)。臺灣的歌仔戲和大陸的歌仔戲有很多相同之處。

臺灣的音樂文化，除山地音樂本具有原住土著音樂特色之外，漢族的音樂則移植自大陸，但由于三百余年來受本地語言、風(fēng)俗民情、地理環(huán)境、社會背景、人文特質(zhì)、土地情感浸染．

臺灣歷史文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。臺灣每一座城市的城市文化也是非常深厚。臺灣文化有四大特點：古老性、遲發(fā)性、多元性和同源性。

福建歷史悠久，歷史綿遠(yuǎn)流長，從古至今留下了許多的特色文化，而人們也都保留著這些特色文化，從它的閩南菜式，到閩劇戲劇，再到廈門鼓浪嶼等等都是福建的特色文化。

西藏文化是我們早已經(jīng)向往的一種文化，西藏的豐富多彩的藝術(shù)形式，也是它獨特的魅力。西藏的文化藝術(shù)已經(jīng)征服了我們無數(shù)人的心，藏戲唱腔非常高亢雄厚，基本上是因人而定的。

我們都知道，在西藏很多地區(qū)的生活條件都是比較艱苦的，在艱苦的雪域高原環(huán)境里，他們不會因此而失去對于快樂的追求，在長時期的生產(chǎn)和勞動當(dāng)中，創(chuàng)造了很多震撼心靈的歌舞。

廣西是一個多民族聚居的一個地方。因此，民族的民間音樂與舞蹈都是豐富多彩的，彩調(diào)就是最早從民間歌舞和說唱的形式演變形成的“對子調(diào)”。它由一男一女對舞歡歌的表演形式形成的。

貴賢采茶戲最初是為了要慶祝社壇祈福保佑而表演的一種民間藝術(shù)，后來就固定在每年的農(nóng)歷正月十一燈酒節(jié)晚上或者正月十五元宵節(jié)晚上開始開唱。那么，大家對于這種獨具特色的貴賢采茶戲是否了解呢？

桂劇是在清代的嘉慶年間，湖南的祁劇流傳到廣西桂林之后，經(jīng)過一段時間的語言變化才演變成如今的桂劇。桂劇在歷史上大概已經(jīng)有兩百多年的歷史。也稱為了中國十大戲曲劇種當(dāng)中的一種。

桂南采茶戲是社會價值逐漸被專家所認(rèn)可的一種民間曲藝，也已經(jīng)成為廣西地區(qū)獨樹一幟、特色濃厚的地方劇中。為我們中國的戲劇史上增添了新的一頁。

我們都知道，天下最美的地方就是廣西，人們愛唱歌鳥兒愛啼叫。在廣西，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“劉三姐歌謠”也是山歌傳承以來最久的一種民間曲藝。

西藏是一個古老而又神秘的地方，這里也保留了非常多的風(fēng)俗習(xí)慣與傳統(tǒng)的文化，為了讓西藏增添一副神秘的面紗，西藏的服飾就是最具代表性的。那么，大家對于色彩斑斕的西藏服飾。

丁青熱巴舞是一種鼓舞，也是一種融合了說、唱以及舞蹈和雜技與氣功融合為遺體的綜合性表演的藝術(shù)。丁青也有“熱巴藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱，丁青熱巴舞就是一種非常純粹的民間藝術(shù)。

山南昌果卓舞是藏族傳統(tǒng)的文化之一，作為民族傳統(tǒng)體育的文化當(dāng)中一個比較特別的民族項目，這種表演手段以及唱腔的風(fēng)格都與其他的古老民族傳統(tǒng)的體育項目比較相近。

長白山的放山習(xí)俗其實就是在采挖山參的過程當(dāng)中形成的，它流傳于中國的人參之鄉(xiāng)吉林。放山的習(xí)俗包括專用的雨嫣、行為規(guī)范峰峰。其實，長白山放山習(xí)俗歷史非常的悠久。

東北大鼓是主要流行于我們中國東北地區(qū)的一種曲藝鼓書，因為一度盛行于沈陽。東北大鼓融入了一些京劇和東北的民歌唱腔，一說長中、長篇書為主要的內(nèi)容。那么，大家對于坑頭上的藝術(shù)文化。