茶馬古道上的藝術(shù)曲調(diào)：芒康弦子舞

　　我們都知道，在西藏很多地區(qū)的生活條件都是比較艱苦的，在艱苦的雪域高原環(huán)境里，他們不會(huì)因此而失去對(duì)于快樂(lè)的追求，在長(zhǎng)時(shí)期的生產(chǎn)和勞動(dòng)當(dāng)中，創(chuàng)造了很多震撼心靈的歌舞。芒康弦子舞就是屬于西藏的舞蹈。那么，大家對(duì)于這種舞種是否了解呢？
　　接下來(lái)，就讓我們一起從城市文化的角度一起來(lái)尋找答案吧！

　　西藏素有“歌舞的海洋”之稱，藏族則被譽(yù)為“能說(shuō)話就能唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞的民族”。芒康弦子舞，藏語(yǔ)稱“蕃諧羌”，是流行于西藏昌都芒康縣一帶的民間歌舞，被譽(yù)為茶馬古道上的“古道神韻”。它以弦子為伴奏樂(lè)器，每逢節(jié)日，人們相聚一處，跟隨亦琴亦跳的領(lǐng)舞人，甩動(dòng)長(zhǎng)袖，蹁躚起舞。芒康弦子舞歷史悠久，表演體系完整，高原特色濃郁，是藏民族傳統(tǒng)文化中不可多得的瑰寶。2006年，芒康弦子被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　芒康弦子舞的來(lái)歷
　　芒康弦子舞歷史悠久，據(jù)考證，唐朝時(shí)期芒康就有跳弦子舞的歷史，但那時(shí)的弦子舞是以單一的拉唱為主，家庭形式的小型歌舞。唐朝時(shí)期“茶馬古道”的開(kāi)發(fā)給芒康弦子舞注入了創(chuàng)新和發(fā)展的生機(jī)。聰明的芒康人民在與其他民族和周邊地區(qū)的交往中，不斷地吸收其他地區(qū)、民族的文化，不斷地增色滋補(bǔ)，不斷地發(fā)展創(chuàng)新，再與現(xiàn)在的歌舞相結(jié)合，以悠揚(yáng)的歌聲伴隨著優(yōu)美的舞蹈，又以生活為題，人人創(chuàng)作，人人唱跳，人人加工，不斷豐富和發(fā)展起來(lái)的獨(dú)具民族特色、地域特色的文化藝術(shù)，是群眾性的一種愛(ài)好和娛樂(lè)，成為藏民族文化藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中的珍寶，被譽(yù)為“茶馬古道”上的“古道神韻”。

　　芒康弦子舞的藝術(shù)特色
　　芒康弦子舞是以弦子為樂(lè)器，伴隨著音樂(lè)，男女相聚一處，甩動(dòng)長(zhǎng)袖共舞翩躚。芒康弦子舞圓活、狂放而流暢，有拖步、點(diǎn)步、轉(zhuǎn)身、晃袖、叉腰、顫步等動(dòng)作，其中最大的特色為弦子拉唱、長(zhǎng)袖飛舞，舞者隨著弦子樂(lè)曲晃動(dòng)而發(fā)出陣陣顫聲，男子舞姿重在舞靴、抬腳顯示豪放，女子長(zhǎng)袖突出舒展婉約之美。弦子舞的特點(diǎn)節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，舞姿圓活，狂放流暢，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。

　　弦子多為贊美、祝酒、歡慶、辭別等內(nèi)容，曲辭多元，形式多樣，舞姿多變。北京民間樂(lè)器博物館內(nèi)包括了各個(gè)民族的樂(lè)器，作為一種物質(zhì)文化形態(tài)來(lái)展示，具有西藏特點(diǎn)的弦子也列入其中，隨著弦子發(fā)展，會(huì)拉奏的人也越來(lái)越多。

　　正如丁青熱巴一樣，熱巴是丁青的代表，而芒康是弦子的故土，弦子是芒康的名片。芒康弦子舞那古樸、典雅、飄灑、悠揚(yáng)而歡快的特點(diǎn)使人百看不厭。最重要的是，芒康弦子舞反映自己的生活、抒發(fā)思想感情、表現(xiàn)出的審美觀和藝術(shù)情趣具有獨(dú)到之處，是西藏文化中繼承和發(fā)展下來(lái)的一個(gè)寶貴文化遺產(chǎn)之一。如今芒康弦子舞已經(jīng)成為廣大藏族群眾重要的娛樂(lè)方式，芒康十六個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）每逢佳節(jié)，都要開(kāi)展以弦子舞為主的豐富多彩的文藝活動(dòng)，這些活動(dòng)豐富和活躍了群眾的精神文化生活，提高了群眾的文化素質(zhì)，增強(qiáng)了他們對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

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