盂蘭盆節(jié)怎么讀，盂蘭盆怎么讀

　　盂蘭盆節(jié)是佛教地區(qū)的重要節(jié)日，時(shí)間在每年的農(nóng)歷七月十五。同一個(gè)日子在我國(guó)本土道教中稱(chēng)為中元節(jié)，民間則稱(chēng)為鬼節(jié)，是難得的佛、道、民間信俗融合的祭祀節(jié)日，一致的活動(dòng)是追薦先祖、超度鬼。那么今天的老黃歷就為你介紹，盂蘭盆節(jié)怎么讀，盂蘭盆怎么讀。

　　問(wèn)：盂蘭盆節(jié)怎么讀？
　　答：盂蘭盆，讀作（yú lán pén）?！坝厶m”是梵語(yǔ)，譯作“倒懸”（人被倒掛），盆是指供品的盛器。佛法認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”。

　　佛教盂蘭盆節(jié)起源于“目犍連救母”的故事，出自《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》。釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱(chēng)目鍵連），想報(bào)答父母的養(yǎng)育之看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。

　　目連十分傷心，于是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無(wú)奈，請(qǐng)求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說(shuō)：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿(mǎn)的日子里，敬設(shè)盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親?！?/p>

　　目連依尊師的指點(diǎn)去辦，結(jié)果母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說(shuō)：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日佛自恣（舒適）時(shí)，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開(kāi)苦海，得到快樂(lè)，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”

　　到了西晉，《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文，因?yàn)樗岢膱?bào)答父母養(yǎng)育之恩，和我國(guó)古代儒家傳統(tǒng)的孝順父母的思想相符，普受君王的贊揚(yáng)和重視，并在我國(guó)廣為流傳。自梁武帝在南方創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會(huì)后，已成為一種習(xí)俗，規(guī)模有增無(wú)減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會(huì)。城中的寺院也要備辦供品，陳列于佛像之前，十分虔誠(chéng)。

　　宋、元年間，七月十五這一天已演變?yōu)槊耖g的祭祖日，家家祭祖亡親，并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動(dòng)。到了清代，對(duì)七月十五日中元節(jié)的祭奠活動(dòng)，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會(huì)，并在街巷設(shè)高臺(tái)誦經(jīng)念文，放焰口，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動(dòng)，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點(diǎn)火焚化，同時(shí)還點(diǎn)放河燈，稱(chēng)之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當(dāng)時(shí)各家各戶(hù)，都要在門(mén)外路旁燒紙錢(qián)，以祀野鬼。

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