虔誠(chéng)教徒須知：盂蘭盆節(jié)供養(yǎng)什么

　　農(nóng)歷七月十五日的盂蘭盆節(jié)，佛教徒舉行盂蘭盆會(huì)供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難眾生，報(bào)謝父母慈恩。既可以寄托對(duì)逝去之人的哀思，又讓人謹(jǐn)記父母的恩德。那么，在盂蘭盆節(jié)要供養(yǎng)什么呢？讓我們一起來(lái)了解。

你可能喜歡》》盂蘭盆節(jié)吃什么？

　　盂蘭盆節(jié)要供養(yǎng)三寶：
　　其一是供養(yǎng)佛，我們現(xiàn)在不能見(jiàn)佛，只能供養(yǎng)佛像，在佛前像燒香禮拜、供果供花等就是供養(yǎng)佛。
　　其二是供養(yǎng)法，我們禮拜佛經(jīng)，讀誦佛經(jīng)，愛(ài)護(hù)佛經(jīng)，流通佛經(jīng)，等等都是對(duì)佛法的供養(yǎng)。
　　其三是供養(yǎng)僧：我們到寺院捐香火錢，供齋給出家人，送衣服送醫(yī)藥給出家人等等，就是供養(yǎng)僧。

　　供養(yǎng)三寶，根據(jù)《大智度論》卷十四說(shuō)有三種布施方法：
　　第一是財(cái)施，以世間種種珍寶、金銀財(cái)物等來(lái)莊嚴(yán)壇場(chǎng)、護(hù)持正法。
　　第二是法施，意指深入經(jīng)藏，信解受持，流通法寶，利益群生。在《菩薩善戒經(jīng)》卷一亦提到說(shuō)幫人寫經(jīng)或助印經(jīng)書，亦是一種布施；又在《華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》云：“諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最?！狈üB(yǎng)包括了以身作則，勤修戒、定、慧，息滅貪、鎮(zhèn)、癡之外，同時(shí)還要代眾生苦，勤修善根，可謂是自覺(jué)覺(jué)他，覺(jué)行才能圓滿。
　　第三是無(wú)畏施，是指為了護(hù)持佛法，堅(jiān)持真理，不惜生命，衛(wèi)護(hù)圣教。

　　盂蘭盆節(jié)供養(yǎng)三寶，是一種難舍能舍的修行，亦是感恩三寶的一念恭敬心，更是廣種福田的大好因緣。供養(yǎng)三寶每一個(gè)佛教徒應(yīng)有的責(zé)任，因?yàn)榍鍍羟f嚴(yán)的佛寶能啟發(fā)眾生的法身慧命；三藏圣典的法寶，能破邪顯正，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；與世無(wú)爭(zhēng)的僧寶能住持圣法，利樂(lè)有情。

　　三寶是行者的指南，眾生在無(wú)明中須要佛法來(lái)破除愚癡黑暗，點(diǎn)亮心中久已熄滅的慧燈，導(dǎo)向那清凈安樂(lè)自在的覺(jué)岸。因此，我們時(shí)常要發(fā)心建寺安僧，護(hù)持道場(chǎng)，接引初機(jī)，指點(diǎn)迷津。供養(yǎng)佛像、經(jīng)典法物、香花燈燭等等，以此莊嚴(yán)梵剎；提供臥具、衣服、湯藥等物來(lái)護(hù)持僧眾，是為了承繼法身慧命，度化有情。

你可能也喜歡：
詳解：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？
哪些國(guó)家過(guò)衛(wèi)塞節(jié)，各國(guó)衛(wèi)塞節(jié)的時(shí)間
建黨節(jié)回顧：入黨誓詞的內(nèi)容大全
傳統(tǒng)節(jié)日中的佛教元素都蘊(yùn)含了哪些