盂蘭盆節(jié)的依據(jù)，彰顯佛教孝道的盂蘭盆經(jīng)

　　每年農(nóng)歷七月十五日是佛教的盂蘭盆節(jié)，各個(gè)佛教寺院在這一天往往舉行供佛養(yǎng)僧、報(bào)父母恩的盂蘭盆會(huì)，這一活動(dòng)的由來(lái)出自佛教經(jīng)典《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》，也即《盂蘭盆經(jīng)》。那么就讓老黃歷為你介紹這部彰顯佛教孝道的盂蘭盆經(jīng)。

　　《盂蘭盆經(jīng)》梵名《Ullambana—sutra》，全一卷，西晉竺法護(hù)譯，又稱盂蘭經(jīng)，屬方等部經(jīng)典，收于大正藏第十六冊(cè)?！队厶m盆經(jīng)》內(nèi)容記述佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問(wèn)法于佛，佛示之于七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養(yǎng)十方佛僧，即可令其母脫離苦難。

　　依《盂蘭盆經(jīng)》之說(shuō)所行之盂蘭盆會(huì)，依《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十七記載，系始自梁武帝大同四年（538），并且至今普遍流行于我國(guó)民間，成為每年最重要的法會(huì)之一，而有益于民間之孝行。唐代宗密之《盂蘭盆經(jīng)疏》，即強(qiáng)調(diào)本經(jīng)特具孝子報(bào)恩之思想，與調(diào)和中國(guó)人倫與佛教間關(guān)系之性質(zhì)。

　　《盂蘭盆經(jīng)》全文八百余字，其同本異譯經(jīng)，有東晉失譯的《佛說(shuō)報(bào)恩奉盆經(jīng)》一卷，及載于《開元釋教錄》卷十八〈疑惑再詳錄〉中的《凈土盂蘭盆經(jīng)》一卷，前者收于《大正藏》第十六冊(cè)，后者已佚，但《法苑珠林》卷六十二曾引用其文。

　　又，本經(jīng)之注疏，現(xiàn)存者有唐·慧凈《盂蘭盆經(jīng)講述》一卷、唐·宗密《盂蘭盆經(jīng)疏》一卷、宋·元照《盂蘭盆經(jīng)疏新記》二卷、宋·普觀《盂蘭盆經(jīng)疏會(huì)古通今記》二卷，及宋·日新、明·智旭、清·靈耀等人之注疏，共計(jì)約六十余種。

　　《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》正文　西晉·三藏竺法護(hù)譯

　　聞如是：一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)只樹給孤獨(dú)園。大目犍連始得，欲度父母，報(bào)乳哺之恩。即以道眼觀視世間。見其亡母，生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，便以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號(hào)涕泣，馳還白佛，具陳如此。

　　佛言：“汝母罪根深結(jié)，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動(dòng)天地、天神地只、外道、道士、四天王神，亦不能奈何，當(dāng)須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當(dāng)說(shuō)救濟(jì)之法，令一切難，皆離憂苦?！?/p>

　　佛告目連：“十方眾僧，七月十五日，僧自恣時(shí)，當(dāng)為七世父母及現(xiàn)在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養(yǎng)十方大德眾僧。當(dāng)此之日，一切圣眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經(jīng)行、或自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權(quán)現(xiàn)比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清凈戒，圣眾之道，其德汪洪厚。其有供養(yǎng)此等自恣僧者，現(xiàn)世父母、六親眷屬，得出三涂之苦應(yīng)時(shí)解脫，衣食自然；若七世父母生天，自在化生，入天華光。”

　　時(shí)，佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒愿；愿七世父母行禪定意，然后受食。初受食時(shí)，先安在佛前。塔寺中佛前，眾僧咒愿竟，便自受食。

　　時(shí)，目連比丘及大菩薩眾，皆大歡喜。目連悲啼泣聲釋然除滅。

　　時(shí)，目連母即于是日，得脫一劫餓鬼之苦。

　　目連復(fù)白佛言：“弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來(lái)世，一切佛弟子，亦應(yīng)奉盂蘭盆，救度現(xiàn)在父母，乃至七世父母，可為爾否？”

　　佛言：“大善快問(wèn)！我正欲說(shuō)，汝今復(fù)問(wèn)。善男子！若比丘比丘尼、國(guó)王太子、大臣宰相、三公百官、萬(wàn)民庶人，行慈孝者，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，福樂(lè)無(wú)極。是佛弟子修孝順者，應(yīng)念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報(bào)父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛之恩。若一切佛弟子，應(yīng)常奉持是法。”

　　時(shí)目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。

　　文：
　　愿以此功德　莊嚴(yán)佛凈土　上報(bào)四重恩　下濟(jì)三涂苦
　　普愿盡法界　沉溺諸有情　悉發(fā)菩提心　盡此一報(bào)身
　　同生極樂(lè)國(guó)

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