正月十一是什么日子，正月十一出生的神仙是誰(shuí)

　　我國(guó)漢族民間的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富、形式多樣，其中有不少屬于神誕，也就是自古流傳下來(lái)的、為人們所信仰的各種神仙的生日，寄托著古代勞動(dòng)人民驅(qū)趕邪佞禳災(zāi)、祈福求吉的美好愿望，那么今天的農(nóng)歷節(jié)日大全就為你介紹，正月十一是什么日子，正月十一出生的神仙是誰(shuí)。

　　問(wèn)：正月十一是什么日子？
　　答：正月十一是太均娘娘誕。

　　每年的農(nóng)歷正月十一是太均娘娘誕辰。太君娘娘是在浙北地區(qū)乃至全部太湖流域人盡皆知的神靈，主要扮演著幼婦守護(hù)神的角色，具有送生、護(hù)產(chǎn)、保嬰、佑童等神力，是由年夜太均（太均夫人）、二太均（太均親姆）、三太均（太均菩薩）三位神靈構(gòu)成，其中以三太均最受崇信，民間常有把小孩“過(guò)繼”給她，以祈求小孩健康成長(zhǎng)的風(fēng)俗。

　　在浙北人的日常生活中，太均信仰可以說(shuō)是無(wú)處不在，從一個(gè)孩子出生到逐漸長(zhǎng)大，一系列的儀式都圍繞太均信仰來(lái)進(jìn)行，如偷鞋祈子、祈乳、三朝、滿月剃頭、周歲、十六歲等所辦的“羅漢酒”，或稱“拜太均酒”，人們或祈禱太均娘娘的保佑，或感謝太均娘娘的恩澤。太均娘娘成了觀世音菩薩派往人間的“婦女主任”。

　　拜太均，又叫做“拜阿太”，是浙北吳江七都鎮(zhèn)老百姓世代傳承的重要禮儀之一。當(dāng)?shù)厝艘簧幸e辦三次“拜阿太”的儀式，一次是“拜百日阿太”，一次是“拜周歲阿太”，而最重要的一次稱為“拜十六歲阿太”，這意味著小孩從此以后要開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立生活了，相當(dāng)于“成人禮”，因而這個(gè)儀式也相當(dāng)隆重，其場(chǎng)面一點(diǎn)也不遜于婚慶。

　　“拜十六歲阿太”的禮儀非常講究，有一套專門(mén)的順序。父母一般要提前一個(gè)月選好良辰吉日，先布置一個(gè)舉行儀式的氛圍，然后準(zhǔn)備一定的實(shí)物，甚至還配有其他一些專用的器具，現(xiàn)在民間也有專門(mén)幫籌劃辦理整個(gè)“拜阿太”儀式的禮儀師。

　　“拜十六歲阿太”，一般是在主人家的大廳中央放上一張八仙桌，八仙桌上擺滿各式菜肴，有煮熟了的帶幾根尾毛的公雞、蹄髈、整魚(yú)一條等，粽子、糕點(diǎn)和各種蜜餞等。八仙桌前端則擺放一張紙制的“阿太幕”（地方女神的畫(huà)像），十二只酒盅分別放在八仙桌的兩邊。八仙桌正南面的兩端要擺上一對(duì)大紅蠟燭。

　　“拜十六歲阿太”是要挑選吉時(shí)進(jìn)行的，時(shí)辰一到，儀式開(kāi)始，父親或其他親人鄭重地點(diǎn)上蠟燭后，孩子要站在桌前雙手合一，朝“阿太”連拜三拜，把自己心中的美好愿望和祝福向“阿太”默默吐露并祈禱。

　　虔誠(chéng)祈禱過(guò)后，便是放炮仗百響，瞬間鞭炮聲四起，家人還在舊鐵鍋里燒一些錫箔紙折的元寶，孩子要拿起掛在八仙桌角上的系著紅繩的鯉魚(yú)去河里放生，等到這一切順序完成，拜太均的儀式就算結(jié)束了，之后再辦過(guò)16虛歲的酒席，小孩就算成人了，所以當(dāng)?shù)貧v來(lái)對(duì)此十分重視，幾乎與古人“女笄男冠”等量齊觀。

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