苗族文化中心——雷山苗族節(jié)日盤點(diǎn)

　　貴州省東南部雷山縣，是我國中西部重要的少數(shù)民族聚居地，以苗族為主的民族風(fēng)情濃郁、古樸典雅，富有極其深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。著名的西江千戶苗寨令天南海北的游客流連忘返，而獨(dú)特的雷山苗族節(jié)日更是令人眼界大開，那么就來了解幾個(gè)重要的雷山苗族節(jié)日。

　　周期最長(zhǎng)的節(jié)日——苗族鼓藏節(jié)
　　鼓藏節(jié)又叫祭鼓節(jié)。是苗族屬一鼓的支族每隔13年祭祀本支族列祖列宗神靈的大典，俗稱吃鼓藏。鼓藏節(jié)在殺豬或殺牛祭祖之前須殺一只雄雞禱告祖宗神靈，表示每13年一次的祭祖節(jié)日來到了。

　　鼓藏節(jié)殺豬之前，全寨選好良辰，必須從鼓藏頭第一家開始，全村緊跟其后殺豬或殺牛祭祖。開始?xì)⒇i到中午祭祖，吃飯喝酒過程中不能亂說話，只能說喻意含蓄的鼓藏語，如殺豬叫做“哐官人”，豬死后先用稻草蓋，叫做“蓋被子”，然后用蓋的稻草燒豬毛，叫做“照太陽”，吃飽叫“倉滿”等，表示吉利。

　　每家每戶在鼓藏節(jié)祭祖時(shí)，先將豬胸部的大塊肉割下來煮熟后切成拳頭大的一砣，主人燒香和紙錢后把豬肉、豬肝、魚、糯米飯供于祖宗神靈前，然后禱告祖宗神靈祈求平安吉祥。有的苗寨過鼓藏節(jié)，古藏頭帶著巫師率眾人帶一只公鴨到寨上坡頂，進(jìn)行儀式之后，從坡頂?shù)秸?，稱引龍進(jìn)寨。同時(shí)派人到寨子周圍的幾個(gè)山頂敬拜后取土回寨堆放到一起。各戶分得一把綜合土帶回家中。置于神龕案上，同時(shí)帶回全寨共殺的一頭豬所分的各家一份豬肉煮熟后敬祖。

　　過鼓藏節(jié)的村寨，每家每戶都要邀請(qǐng)所有的親戚來過節(jié)抬豬腿，親友來得越多，主人會(huì)越高興，每組親戚提前一天，抬一只鴨、10來斤米酒、5—9條魚（單數(shù)），到家主人家門前燃放鞭炮祝賀，并在主人家住一晚，節(jié)日當(dāng)天客人返家，客人離開時(shí)，主人回贈(zèng)一條豬腿、糯米飯一筐，以表友好往來。

　　“以十月為歲首”紀(jì)年法的節(jié)日——苗年
　　雷山地區(qū)苗族至今仍保留“以十月為歲首”的紀(jì)年法。每年的農(nóng)歷十月，雷山苗寨一派歡騰，開展極富特色的辭舊迎新活動(dòng)。苗年延續(xù)的時(shí)間不盡一致，有七天、有九天、有十三天，有的長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。每年陰歷十月的第一個(gè)“兔”日送舊年，“龍”辰迎新年，為新的一年開始，

　　準(zhǔn)備過苗年時(shí)，各家當(dāng)家的男人起床，煮飯、殺雞，在自家神龕插香燒紙，以豬、雞、鴨、魚等肉以及酒和糯米飯、糍粑祭祀祖宗和圖騰神物，用錢紙貼在屋內(nèi)的巖爹、巖媽、祖靈、保爺、門楣、爐灶、豬圈、牛圈、犁粑、碓磨以及村外的保爺橋、保爺?shù)?、巖菩薩、保寨樹等物上。有的還特別由一老一少帶上紙錢糯米飯摸黑出門祭果樹。

　　過年時(shí)有跳銅（木）鼓和蘆笙的活動(dòng)，跳蘆笙、跳銅鼓一般為五至七天。保管銅鼓的“寨老”用香紙鞭炮、米酒、鯉魚等“醒鼓”，先到舊鼓坪上跳幾圈，后移到新鼓坪上繼續(xù)跳。寨上“鼓主”家人跳過后，全寨男女老少和寨外來客跟著跳，眾人身著節(jié)日盛裝，在銅鼓、蘆笙伴湊下踏著銅鼓的節(jié)拍，圍著鼓柱跳舞，也叫“踩銅鼓”。

　　以稻穗祈豐收的節(jié)日——苗族吃新節(jié)
　　每年古歷六月二十五日或七月十三日，雷山一帶的苗族人民都?xì)g度一年一度“腦戛列”（吃新節(jié)），且以各種活動(dòng)熱烈慶祝，晝歌夜舞，人山人海。人們?cè)陂_飯前來要到自家稻田中扯來7—9條稻穗，放在糯米飯上。然后祭奠天地神靈，祈禱秋來豐收和家人安康。吃新節(jié)一般要開展7天活動(dòng)，舉行各種聚會(huì)，趕熱鬧場(chǎng)、跳蘆笙、跳銅鼓，輒夜歡歌，熱烈慶祝。

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