不為人知的印度教神話傳說(shuō)

　　三大主神之——梵天
　　印度教創(chuàng)造之神梵天，是奧義書(shū)哲學(xué)的抽象概念終極實(shí)在或宇宙精神“梵”的化身。梵天的前身是吠陀神話的生主。傳說(shuō)梵天是從漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出來(lái)的，或者是從毗濕奴肚臍里長(zhǎng)出的一朵蓮花中誕生的，然后他開(kāi)始創(chuàng)造世界萬(wàn)物。在印度教造像中，梵天通常是婆羅門(mén)祭司裝束，四面四臂，手持吠陀，坐在蓮花上或乘騎天鵝。梵天居住在迷盧山，他創(chuàng)造的辯才天女薩拉斯瓦蒂是他的神妃。梵天原來(lái)是婆羅門(mén)教至尊的主神，但在佛教盛行時(shí)期卻曾與吠陀主神因陀羅（帝釋天）一起屈尊為佛陀的脅侍，而在印度教盛行時(shí)期梵天也經(jīng)常降格為毗濕奴或濕婆的附唐。

　　三大主神之——毗濕奴
　　印度教保護(hù)之神毗濕奴，原來(lái)是吠陀太陽(yáng)神之一，在印度教時(shí)代升格為維持宇宙秩序的主神。傳說(shuō)毗濕奴躺在大蛇阿南塔盤(pán)繞如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每當(dāng)宇宙循環(huán)的周期一“劫”（相當(dāng)于人間43億2千萬(wàn)年）之始，毗濕奴一覺(jué)醒來(lái)，從他的肚臍里長(zhǎng)出的一朵蓮花中誕生的梵天就開(kāi)始創(chuàng)造世界，而一劫之末濕婆又毀滅世界。毗濕奴反復(fù)沉睡、蘇醒，宇宙不斷循環(huán)、更新。

　　在印度教造像中，毗濕奴通常是王者衣冠，膚色紺青，佩戴寶石、圣線和粗大的花環(huán)，四臂手持法螺、輪寶、仙仗、蓮花、神弓或?qū)殑Γㄋ奈淦饔袝r(shí)以擬人化的形象出現(xiàn)），坐在蓮花上或乘騎金翅鳥(niǎo)伽魯達(dá)。毗濕奴居住在迷盧山頂?shù)奶靽?guó)韋孔塔，吉祥天女拉克希米和大地女神昔彌是他的神妃。

　　為了拯救世界、人類與諸神，毗濕奴10次化身降凡顯圣，十化身包括：

　　1、靈魚(yú)馬特斯亞，洪水泛濫時(shí)拖曳“方舟”，拯救了人類的始祖摩奴；

　　2、神龜庫(kù)爾馬，以龜背支撐曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海，使諸神重獲不死的甘露；

　　3、野豬瓦拉哈，從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌；

　　4、人獅那羅辛哈，把蔑視毗濕奴的魔王希蘭亞卡西普撕成碎片；

　　5、侏儒瓦摩納，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，結(jié)果三步跨越天、空、地三界（隱喻太陽(yáng)早、午、晚跨越宇宙空間）；

　　6、持斧羅摩，為了維護(hù)婆羅門(mén)至上的地位而懲治傲慢的剎帝利；

　　7、羅摩，即印度史詩(shī)（羅摩衍那）的主人公，在神猴哈奴曼（曾有人說(shuō)是孫悟空的原型）協(xié)助下，戰(zhàn)勝了楞伽島（斯里蘭卡）的十首魔王羅波那，奪回了被魔王劫持的妻子悉達(dá)公主；

　　8、克里希納，馬圖拉地區(qū)的牧神和英雄，也是印度史詩(shī)（摩訶婆羅多）中阿周那王子的御者和軍師；

　　9、佛陀，即佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼（佛陀降格為毗濕奴的化身之一，而且是誘導(dǎo)人誤入歧途的化身，說(shuō)明佛教在印度本土已走向衰微，被印度教吸收同化）；

　　10、白馬卡爾基，在世界毀滅前夕，毗濕奴本人將騎著白馬持劍而來(lái)，重建宇宙秩序。

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