傳承千年歷史悠久的道家養(yǎng)生功法

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　　踵息
　　踵息，指內(nèi)呼吸功深，而達于踵。據(jù)《莊子·大宗師》：“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。”意思是說：古代修道的人，他們睡覺不會做夢，他們醒來不會憂愁，他們吃東西不求厚滋味，他們的呼吸很深很深。有道之人的呼吸，可以由內(nèi)直接到達腳后跟；平常之人的呼吸，只能夠由外到達于咽喉。

　　這是修道人所用的內(nèi)呼吸，與平常人所用的肺呼吸，決不相同。一般人用深呼吸，炁機最多只能到達丹田；而有道真人的呼吸，卻可以直接到達足后跟，可見古代修煉的真人，已經(jīng)具備很深的修煉功夫。

　　守靜
　　守靜，即收心求靜以守之。源出《道德經(jīng)》：“歸根日靜，靜日復(fù)命?！币馑际钦f：歸到生命的根本，就是人靜，入靜之后，生命可以得到回復(fù)。成為后世中華道家修煉學(xué)的重要義理。《太平經(jīng)》云：“求道之法靜為根?！?/p>

　　存想
　　存想，又稱存思、存神。即內(nèi)聚精神，不使外游。《天隱子》日：“存謂存我之神，想謂想我之身。”存想的意思，原來是存想自己身上的神靈。因為道家認為人身各處，都有神靈統(tǒng)領(lǐng)，存想這些神靈，就能使其守在自己身上，從而可使生命牢固，做到長生久視。

　　守一
　　守一，即守心一處，或守一于道。《莊子·在宥》云：“我守其一，以處其和?！币馑际钦f：我守心一處，而處于身內(nèi)陰陽二炁的和諧之中。守心一處，或可大之而守于道，或可小之而守于竅。后世道家修煉之中的守規(guī)中法、守丹田法、守祖竅法、守會陰法等等，即來自于此。

　　辟谷
　　辟谷，又稱斷谷、絕谷、斷食、辟糧、絕粒、休糧、斷糧等。辟谷約可分為五種類型：
　　1、不食五谷雜糧，即米面之類。
　　2、不食人間煙火，即不吃熟食。
　　3、不食油鹽，中華道家又稱為“上清齋”。
　　4、禁絕一切食物，專門服炁。
　　5、服用藥物，代替食物。

　　辟谷的目的，一是為了清潔內(nèi)臟，從而達到凈化內(nèi)炁的效果。一是為了休息腸胃，從而達到治愈身體某些疾病的效果。一是為了解決住山修煉之時，避免斷糧之后造成困境。

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