有關(guān)藏族文化禮儀，你知多少？

　　有時(shí)活佛、高僧大德、達(dá)官貴人接到哈達(dá)時(shí)，順手將哈達(dá)回敬于對方的頸上，以表保佑，萬事如意。除此之外，不能把哈達(dá)退返給獻(xiàn)哈達(dá)的人，否則，認(rèn)為是不接受對方的誠意，令人失望傷心。因此，所接受到的哈達(dá)，收藏起來，或掛在屋內(nèi)較高、潔靜的地方。

　　獻(xiàn)哈達(dá)具有豐富的文化內(nèi)涵，在不同的場合有其不同的祝福和含意。宗教活動中，向菩薩、活佛敬獻(xiàn)哈達(dá)，表示對佛的無限敬仰和對信仰者的真誠之心，同時(shí)也祈求菩薩保佑，萬事如意；在節(jié)日里，互贈哈達(dá)表示共同慶賀佳節(jié)、祝福來年吉祥如意；迎送賓客敬獻(xiàn)哈達(dá)，表示對來客熱烈歡迎和對遠(yuǎn)行的祈愿一路平安；晚輩向長輩、學(xué)生向老師、弟子向尊師、俗人向僧尼、下級向上級敬獻(xiàn)哈達(dá)，表示崇高敬意和祝福吉祥安康；在婚禮中，獻(xiàn)哈達(dá)表示恭賀新喜，祝愿新婚夫婦恩愛如山，白頭偕老，兒孫滿堂；在舉行葬禮時(shí)敬獻(xiàn)哈達(dá)，則表示對死者哀悼和對已故親屬的安慰等等。

　　在藏族的禮節(jié)中，調(diào)解雙方矛盾時(shí)，哈達(dá)還承擔(dān)著友誼的使者，一方向?qū)α⒎将I(xiàn)哈達(dá)，表示愧悔，對方接受了哈達(dá)，表示愿意化干戈為玉帛，反之則不然。

　　在過去，不管是對上敬獻(xiàn)，還是對下賜給、平級之間互贈，使用哈達(dá)都是按一定的規(guī)矩、規(guī)格和形式來行禮，不越軌亂禮，亂了規(guī)矩，會被人譏笑。現(xiàn)在，獻(xiàn)哈達(dá)隨意性比較大，沒有那么嚴(yán)格的規(guī)矩和形式。很多時(shí)候，不分場合、不講規(guī)矩、不看對象、不分規(guī)格地獻(xiàn)哈達(dá)，把藏族最嚴(yán)肅、最崇高的禮節(jié)庸俗化，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有很多方面的原因，但最主要的是不甚了解或不懂得哈達(dá)文化的內(nèi)涵意味所致。總而言之，哈達(dá)是藏族人民的尊貴禮物、衷心祝福、親切關(guān)懷，是團(tuán)結(jié)的象征、友誼的橋梁、文明的標(biāo)志，表達(dá)了藏族人民的一片深情。

　　獻(xiàn)麥穗酥糕是藏族喜慶活動中必不可少的一種禮節(jié)，與獻(xiàn)哈達(dá)一樣具有鮮明的尊敬、友誼、忠誠和厚道的民族特色。在藏區(qū)，每當(dāng)過年節(jié)、大型慶典、迎送賓客、操辦婚事、搬遷新居等民俗活動，都離不開獻(xiàn)獻(xiàn)麥穗酥糕和哈達(dá)。但在各種喜慶活動中因地方不同其捧獻(xiàn)形式也有所區(qū)別，但其表達(dá)的意思是一致的。

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