回族飲食文化對(duì)社會(huì)的影響是什么？

　　回族文化在我們這個(gè)民族大家庭里，飲食是比較特別的，它屬于清真飲食。在它的發(fā)展過(guò)程中，不僅有自己民族的特色，還吸取了中國(guó)的傳統(tǒng)飲食，海納百川，逐漸形成了一個(gè)豐富多彩且聞名于世的飲食特色。下面，就讓小編帶大家看看回族飲食文化對(duì)社會(huì)的影響是什么吧？

　　在今天的中國(guó)，無(wú)論是城市中的回族人還是農(nóng)村回族人，當(dāng)他們?cè)谕獬燥垥r(shí)，一般是在標(biāo)明“清真菜館”（回族菜）的飯館中就餐。家庭烹調(diào)時(shí)使用的羊肉也是從回教經(jīng)營(yíng)的店鋪買(mǎi)來(lái)的。至于其它副食品，回族已完全與漢族同化，以至很難指出兩者的不同之處。

　　回族的谷粉食品豐富多采。其中最普遍的是面類(lèi)，其種類(lèi)很多（如冷面、湯面、炒面、澆汁面、肉末面、細(xì)面、豆淀粉面）。此外，還有餃子、餛飩饅頭、羊肉包子等。

　　中國(guó)清真飲食主要分清真菜和小吃?xún)刹糠?，清真菜?jīng)過(guò)元、明、清至近代約數(shù)百年間的發(fā)展，成為中國(guó)菜的重要組成內(nèi)容。特別是在中原和沿海地區(qū)與漢族雜居的穆斯林，吸收了當(dāng)?shù)貪h族烹飪技法，提高、充實(shí)了清真菜烹飪技法，形成了新的特色。

　　清真菜具有特別顯著的地域特色，西北特別是新疆、甘肅、寧夏地區(qū)的清真菜，烹制羊肉的風(fēng)格粗獷，較多地保留了的西域及阿拉伯人的飲食特色。長(zhǎng)江以北的清真菜，受到北京、山東和宮廷菜的影響，烹調(diào)方法較精細(xì)，對(duì)牛羊肉的烹調(diào)最具特色。

　　南方和沿海地區(qū)的清真菜，口味清淡，形成了以海鮮、禽類(lèi)為原料的烹飪特色。清真小吃以西北為主，尤以西安、蘭州、銀川、西寧等最為有名。新疆各地維族清真小吃也以別致的異域風(fēng)味備受喜愛(ài)。

　　全國(guó)解放后，特別改革開(kāi)放20年來(lái)，中國(guó)清真飲食有了突飛孟進(jìn)的發(fā)展，發(fā)掘、創(chuàng)新、引進(jìn)了一大批清真菜肴和小吃，豐富發(fā)展發(fā)中國(guó)餐飲事業(yè)，受到世界餐飲界的關(guān)注。清真小吃成了國(guó)賓宴席，打入了國(guó)際餐飲市場(chǎng)，穆斯林廚師頻頻出國(guó)主廚，充分展示中國(guó)穆斯林廚師的實(shí)力和中國(guó)清真飲食的魅力。

　　相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)的清真飲食一定能以其獨(dú)具的風(fēng)格，在中國(guó)餐飲界、在中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)界，寫(xiě)下光彩的一頁(yè)！

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