有關(guān)藏族文化禮儀，你知多少？

　　有藏族學者研究認為，藏語里的“哈達”一詞來源于蒙古語中的“哈達卡”，獻哈達是蒙古族的一種古老禮俗。后來，哈達傳到藏區(qū)后在漫長的歷史長河中演變發(fā)展，賦予了宗教色彩。藏族認為，哈達是仙女的飄帶，象征圣潔和與神靈同在、幸福無邊、吉祥如意。

　　哈達是各民族文化相互交流、融合的一種載體。藏族使用的哈達有藍、白、黃、綠、紅等五彩哈達，最為常用的是白色哈達，這與藏族崇尚白色有淵源關(guān)系。藏族自古以來崇尚白色，以羊毛、糌粑或白石、白灰等白色物品來表達和象征純正、潔白的善心誠意、吉祥和繁榮。后來，隨著佛教傳入西藏，佛教的尚白傳統(tǒng)也隨之傳到西藏，強化了藏族尚白文化心態(tài)理念，同時，蒙古族的“哈達卡”傳入西藏和漢族地區(qū)發(fā)達的絲織業(yè)又為藏族的尚白文化心態(tài)進一步提供了表達的具體形式和便當?shù)妮d體，從而使各民族之間的文化得到了交流，促進了各民族文化的相互交融。

　　藏族具有豐富的色彩文化，對哈達賦予了色彩文化的內(nèi)涵和表征意義，藍色表示藍天，白色表示白云，黃色表示大地，綠色表示江河，紅色表示火。五彩哈達含有金、木、水、火、土五大要素的表征意義，與五行文化相融合，認為一切生命離不開五行元素。五彩哈達是最珍貴而隆重的禮物，視五彩哈達為菩薩的服裝，在特定的情況下才獻給菩薩和最親近的人。正如香格里拉藏族民歌里所唱：“五彩哈達是菩薩的服裝，黃色哈達是活佛的衣冠。”表明了除了獻白色的哈達外，還有對活佛、高僧大德敬獻黃色哈達的習俗。

　　藏族使用哈達十分講究，在質(zhì)地、規(guī)格、表征、敬獻對象等方面都有傳統(tǒng)的標準，而且十分嚴肅的行禮，表達敬意。藏族權(quán)威性辭典《藏漢大辭典》里載：“哈達，一種作見面禮品的絲織物，相當于漢族古代的禮帛。內(nèi)分特定內(nèi)庫哈達、頭等阿喜、二等素西、三等素達等品類。”可見，一般常用的哈達可分為4個種類。

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