傣族最原始的文化：花腰傣

　　傣族文化是在一個(gè)封閉式的環(huán)境下形成并發(fā)展的。最具傣族文化特色的就是花腰傣?；ㄑ錾拾邤痰姆棧y飾彩帶玲瑯滿目，因其引人注目的特色而得名?；ㄑ鐾暾乇Ａ糁鲎逑茸鎸?duì)自然與靈魂的崇拜，以及民族的文化信仰，因此便形成了今天內(nèi)涵豐富的傣族最原始的文化：花腰傣。

　　“花腰傣是人們對(duì)居住在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族（傣雅、傣灑、傣卡、傣仲）的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部彩帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為“花腰傣”。自唐代以來(lái)，傣族已自稱“傣”。

　　花腰傣的名稱最早見(jiàn)于清朝，清朝時(shí)代，將“百夷”記載為“擺夷”，把德宏州為主的傣族為“旱擺夷”（明時(shí)稱“大百夷”），西雙版納州一帶的傣族為“水?dāng)[夷”（明時(shí)稱“小百夷”）；居住在紅河中游的傣族為“花擺夷”。花腰傣是民國(guó)時(shí)期其他民族對(duì)傣雅的稱呼，現(xiàn)指新平、元江兩縣的傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，或泛指紅河中上游的傣族。其實(shí)花腰傣本民族更喜歡自稱為傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，花腰傣只是其他民族因其鮮明的服飾對(duì)他們的一種叫法。

　　紅河中上游地區(qū)的傣族與其他地區(qū)的傣族一樣，都源于古哀牢人和古滇人。公元前五世紀(jì)左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上游地區(qū)創(chuàng)立了達(dá)光王國(guó)。公元前二世紀(jì)末，達(dá)光王國(guó)開始與漢朝接觸，因當(dāng)時(shí)的達(dá)光王叫“哀牢”，漢朝開始把達(dá)光王國(guó)稱作“哀牢國(guó)”。在這之前，漢朝只能通過(guò)滇國(guó)居民了解到哀牢人，因哀牢人善騎大象，生活環(huán)境又與漢朝南方的“百越”諸民族相似，被漢朝草率地歸為“百越”一類的民族，把哀牢人稱作“滇越”，把達(dá)光（哀牢）王國(guó)稱作“乘象國(guó)”。

　　公元前二世紀(jì)末，漢朝征服達(dá)光王國(guó)東面的昆明諸部（四川西南部、云南中北部）和滇國(guó)（云南中東部），占領(lǐng)達(dá)光王國(guó)東部領(lǐng)土（洱海周邊地區(qū)），并在此范圍內(nèi)設(shè)置益州郡。公元前一世紀(jì)開始，成為漢朝屬民的滇國(guó)王室后裔與漢朝統(tǒng)治者爆發(fā)了多次沖突。公元14年，滇王若豆率部起兵反漢，殺死益州大尹陳隆遣。王莽先后派遣“平蠻將軍”馮茂以及寧始將軍廉丹和史熊率兵前來(lái)平叛。公元25年，在廉丹的血腥鎮(zhèn)壓下，若豆為首起義軍受到重創(chuàng)，被迫從滇池地區(qū)轉(zhuǎn)移至漢朝勢(shì)力相對(duì)薄弱的洱海地區(qū)（原屬達(dá)光王國(guó)領(lǐng)土），大量滇人也隨滇王轉(zhuǎn)移至洱海地區(qū)。

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