非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類，分門別類保護(hù)有法

　　本期我們來民族文化看看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類，蕪湖鐵畫是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類之一，鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國獨具風(fēng)格的工藝品之一。鐵畫是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。

　　昆曲
　　昆曲是現(xiàn)存的中國最古老的劇種之一，起源于明代（公元14—17世紀(jì)）。昆曲的唱腔具有很強的藝術(shù)性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員的基本科目。昆腔及其戲劇結(jié)構(gòu)（旦、丑、生等角色）亦被其他劇種所借鑒。《牡丹亭》、《長生殿》成為傳統(tǒng)的保留劇目。昆曲表演用鑼鼓、弦索及笛、簫、笙、琵琶等管弦和打擊樂器伴奏。昆曲的舞蹈動作主要分作兩類，具有豐富的表現(xiàn)力。

　　蕪湖鐵畫
　　鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國獨具風(fēng)格的工藝品之一。鐵畫是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術(shù)的技法溶為一體，采用中國畫章法，黑白對比，虛實結(jié)合，另有一番情趣。鐵畫的制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙年間，安徽蕪湖鐵畫才自成一體，并逐漸享譽四海。

　　嘉善田歌
　　嘉善田歌是吳歌的一個品種，嘉善田歌是浙江一種獨特的歌謠形式，是過去勞動者尋求慰藉、抒發(fā)思想感情的歌聲。田歌有獨唱、對唱和以三人、五人、七人、九人組成的歌班形式演唱，最常見的是把當(dāng)?shù)乇瘹g離合的愛情故事編成長篇，到處演唱。田歌的曲調(diào)有“滴落聲”、“大頭歌”、“羊早頭”、“落秧歌”、“平調(diào)”、“急急歌”、“小快板”等。

　　鳳陽花鼓
　　鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術(shù)，但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名，一般認(rèn)為形成于明代。 　鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。

　　歷史上藝人多以此為出門乞討的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。清中期以后，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。

　　侗族大歌
　　《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。

　　聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議2009年9月28日在阿拉伯聯(lián)合酋長國首都布扎比開幕，全球114個國家和地區(qū)400余名代表與會，會議主要討論確定入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》和《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的項目，經(jīng)過三天的會議討論，聯(lián)合國教科文組織審議并批準(zhǔn)了76個項目列入世界《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，我國共有22個項目名列其中。由貴州省文化廳、黎平縣政府承擔(dān)申報工作的《貴州侗族大歌》成功入選。

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