奇妙的北京民間藝術(shù)：毛猴

　　中國能工巧匠自古多出自民間，許多手藝都是凝聚了許多前人的心血和智慧，一點一點匯集而成的，在我國燦爛輝煌的文化里留下濃墨重彩的一筆，毛猴就是這么一個隱藏于北京文化民間藝術(shù)的經(jīng)典，下面就一起看看什么是毛猴。

　　毛猴，自然界的小精靈，它的機敏、活潑，透著一種天然情趣。我這里講的可不是自然界的猴子，而是老北京特有的一種民間藝術(shù)品，毛猴藝術(shù)將猴子的天然情趣和藝術(shù)家的創(chuàng)作完美結(jié)合，造就了一種絕妙的藝術(shù)境界。

　　“毛猴”，這里講的可不是自然界的猴子，而是老北京特有的一種三四厘米高供人們玩賞的精巧民間藝術(shù)品?！氨本┟铩庇置爸袊s蛻”，“毛猴”渾身布滿密密麻麻的棕色或白色的細絨毛，通體稍有些透明，乍一看，還以為是真毛猴兒的標本，毛猴自然界的小精靈，它的機敏、活潑，透著一種天然情趣。毛猴藝術(shù)將猴子的天然情趣和藝術(shù)家的創(chuàng)作完美結(jié)合，造就了一種絕妙的藝術(shù)境界。

　　說起毛猴，即使是老北京，知道的人恐怕也不多。這是一種北京獨有的民間藝術(shù)品。相傳清同治年間，在北京宣武門外騾馬市大街有一家名為“南慶仁堂”的藥鋪。掌柜的尖酸霸道，經(jīng)常無故打罵伙計，大家又惹不起他，某日，店中一配藥的小伙計因沒伺候好帳房先生而挨了一頓臭罵，小伙計怕丟飯碗只好忍氣吞聲。

　　到了晚上，他在煩悶中無聊地擺弄著藥材時，偶然發(fā)現(xiàn)蟬蛻具有某些形象特點，不由心中一動，他選取了玉蘭花越冬的花骨朵兒辛夷做軀干，又分別截取蟬蛻的鼻子做腦袋，前腿做下肢，后腿做上肢，用白芨一粘，一個人不人、猴不猴的形象便出現(xiàn)了。就這樣，在無意間世上第一個毛猴誕生了。流傳到社會后又被有心人加以完善，逐漸形成一種深受人們喜愛的手工藝品。

　　那毛猴是用什么原料制成的呢？原來，這毛猴周身的東西全是中藥。它的四肢是用蟬蛻的四肢做成的，身體是另一味中藥“辛夷”，也就是玉蘭花在秋天里形成的花骨朵，表面一層密密的灰褐色絨毛，是保護花過冬的外衣，冬去春來，絨毛逐漸退去，花骨朵慢慢長成朵朵美麗的玉蘭花。

　　這帶絨毛的花骨朵，和毛猴的身軀極為相似，真是妙用。毛猴的頭是用蟬蛻的頭，正好與花骨朵相配。毛猴有時會帶斗笠，這斗笠也是一味中藥，叫木通。把這幾部分粘結(jié)起來的東西叫白芨，也是一味中藥，真是出自天然，天然妙用。如此看來，這毛猴的首創(chuàng)者熟知中藥，并與中藥材有著密切的接觸。一只“毛猴”就“現(xiàn)世”了。

　　毛猴的用料雖簡單，但制作者的藝術(shù)構(gòu)思卻非常巧妙。他們憑著對社合上各種人物形象的觀察和個人的感性認識，以物代猴，以猴代人，做成千姿百態(tài)的藝術(shù)品。過去，毛猴作品主要以反映社合行業(yè)、民情風俗為多，有剃頭的、掏糞的、倒水的、推小車的、賣糖葫蘆的、算卦的……有的能成力一組完整的藝術(shù)作品，如“縣官出巡”、“娶親行列”等等。

　　主要是讓“毛猴”模擬人的動作和生活場景，通過多樣的肢體語言，再現(xiàn)中國風土市井文化；同時蘊藏豐富的幽默與詼諧，演譯人生的喜、怒、哀、樂，記錄人生百態(tài)；具有濃厚的生活氣息與強烈的現(xiàn)實意義；具有很高的經(jīng)濟觀賞與收藏價值。

　　近年，作品的題材也有創(chuàng)新，除保持傳統(tǒng)題材外，還有反映現(xiàn)實生活的。毛猴已經(jīng)由兒童玩具發(fā)展成室內(nèi)案頭陳設品，被國際友人所稱贊，成為一種最受歡迎的旅游紀念品。

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