老黃歷中的術(shù)語(yǔ)：成服是什么意思

　　家中長(zhǎng)輩去世的時(shí)候，一般來說大多數(shù)的晚輩都會(huì)回來祭拜奔喪。自古至今都是對(duì)于死人非常尊重的，尤其是家里長(zhǎng)輩去世之后更是砸下許多金錢送喪，其中的成服就是自古至今都傳承下來的一個(gè)老黃歷中的術(shù)語(yǔ)。

　　成服，指盛服；舊時(shí)喪禮大殮之后，親屬按照與死者關(guān)系的親疏穿上不同的喪服，叫“成服”。與三周年以后的“脫服”、“除服”相對(duì)應(yīng)。語(yǔ)出《禮記·奔喪》：“唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而后行?！?/p>

　　舊時(shí)喪禮大殮之后，親屬按照與死者關(guān)系的親疏穿上不同的喪服，叫“成服”。在陜西渭南大荔縣極為盛行，“成服”與三周年以后的“脫服”、“除服”相對(duì)應(yīng)。

　　《禮記·奔喪》：“唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而后行?！薄抖Y記·奔喪》：“三日成服，拜賓送賓皆如初。”宋王讜《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺四》：“三日成服，圣人之制。世有至五日者，非也?！?/p>

　　《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》：“朱重?fù)€胸大慟，如親父一般，殯殮成服，七七做了些好事。”明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》：“先君雖已成服，惡名在口，一恥也；…”李劼人《死水微瀾》第三部分十：“官紳人家，喪事大禮，第一是成服?！?/p>

　　所謂“成服”即穿孝、戴孝。舊時(shí)穿孝、戴孝必須遵守從古代傳統(tǒng)下來的禮儀，不準(zhǔn)逾制和擅自更改，謂之“遵禮成服”。那時(shí)家里落了喪事，所有家庭成員均按自身與死者的關(guān)系，即刻遵禮成服。由于北京是多民族的聚集之地，且各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，所以“成服”的形式亦不盡相同。從民族上有滿漢之分。

　　從地方上有南禮、北禮之分；從時(shí)代上有明、清、民國(guó)之分，因此極為紛雜。但經(jīng)過互相融合，大同小異，仍有固定規(guī)律可循。一般說來，男女孝屬均身穿粗白布長(zhǎng)袍，謂之“孝袍子”。子女孝衣不縫底襟。腰間系上麻繩或麻縷，謂之“披麻戴孝”。只有姑爺，穿漂白布的孝袍子（不戴孝帽）。漢人大都戴口袋頂?shù)男⒚保线呩斢行°~錢，還有棉花球。

　　長(zhǎng)子釘一個(gè)，次子釘兩個(gè)，三子釘三個(gè)，余者類推。孫子輩的在孝帽子上釘紅棉球，長(zhǎng)孫釘一個(gè)，次孫釘兩個(gè)，余者類推。重孫子輩在孝帽子上釘粉棉球，長(zhǎng)重孫釘一個(gè)，次重孫釘兩個(gè)，余者類推。南禮孝帽子用“三梁冠”，用竹皮做成，上邊帶紗布簾。至于滿人只戴青布白疙瘩的帽頭。女眷們一般是麻花包頭；女兒、孫女則用白布帶子扎頭。

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