社日節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷 有什么意義

　　既然一些傳統(tǒng)節(jié)日能夠被人們推崇至今，那么肯定有他豐富的文化含義和寓意，任何一個(gè)生肖屬相都不能夠去否定他們。而且與此同時(shí)，每一個(gè)生肖屬相都是需要對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日有一定的認(rèn)知和了解的，這樣也能夠幫助他們?cè)谖磥?lái)的一個(gè)更好的生活。

　　社日節(jié)的具體時(shí)間
　　社日節(jié)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，又被叫做土地誕，是古老的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。古時(shí)代的社日節(jié)期依據(jù)干支歷法來(lái)定，后來(lái)因歷法變動(dòng)改用陰歷定節(jié)期。春社按立春后第五個(gè)戊日推算，一般在農(nóng)歷二月初二之前之后，秋社按立秋后第五個(gè)戊日，約新谷登場(chǎng)的農(nóng)歷八月。古時(shí)候把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我國(guó)在中國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神給予的生活。
　　社日節(jié)存在的意義
　　古時(shí)候祭拜土地神的絕美日子叫社日，一般春秋各一，后來(lái)則間或有四時(shí)致祭的。宋人邱光庭《兼明錄》等書稱：社日一般用戊日，立春后的第五個(gè)戊日為春社，立秋后的第五個(gè)戊日為秋社，大體在春分或秋分之前之后。漢代以前只有春社，漢以后則有春、秋二社。春、秋二社祀神的功能有所分別，即所謂春祈秋報(bào)。春社主要是祈求土地神保佑農(nóng)業(yè)可以順利豐收，秋社還有用收獲，來(lái)報(bào)答并且感謝神明。

　　社日節(jié)有什么習(xí)俗
　　祭社神先得設(shè)壇立廟。君王立的稱“王社”，百姓立的叫“大社”。社壇還得有社主--社神。最早的社主是樹木，如夏代在壇上種松樹，商代種柏樹，周代種栗樹。后來(lái)，社主改為石頭、木牌和堆土。如北京中山公園的社稷壇便以五色土為社主，并以東方青土、西方白土、南方紅土、北方黑土、中央黃土，既代表天下土地，又蘊(yùn)含了陰陽(yáng)五行。只是為了祈求農(nóng)業(yè)豐稔，增加了主宰五谷的稷神，所以被稱為社稷壇。這就是明清皇帝祭社的“王社”的存在。