布依族六月節(jié)的傳說

　　六月節(jié)在我國漢族和一些少數(shù)民族中是一個歷史悠久的節(jié)日，在布依族當(dāng)中可以算得上是最隆重的節(jié)日之一了，布依語為“金索厄”。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看布依族六月節(jié)的傳說。

　　“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。據(jù)清乾隆年晨李節(jié)昌纂的《南龍志·地理志》記載：“六月六栽秧已畢，其宰分食如三月然，呼為六月六。漢語曰‘過六月六’也。其用意無非禳災(zāi)祈禱，預(yù)祝五谷豐盈……?！倍P(guān)于其起源，各地傳說不同。

　　布依族六月節(jié)的傳說：
　　一、在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經(jīng)驗，年年豐收，后來他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。盤古沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。
　　他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年農(nóng)歷六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個民族節(jié)日。

　　二、從前有個叫抵師的布依族后生，聰明能干，開朗樂觀，而且有動人的歌喉。他常在農(nóng)活之隙，引吭高歌，他的歌聲和人品感動了玉帝的一個女兒，她下到人間與抵師結(jié)為百年之好，夫妻百般恩愛。
　　誰知好景不長，不久，仙女下凡的事讓玉帝知道，他不允許自己的女兒與凡人婚配，就派天神下凡拆散了這一對恩愛夫妻。離別時，仙女含淚送給抵師一只寶葫蘆，告訴他，每年的六月初六她將在南天門與他遙見一面。抵師遵囑不再續(xù)娶，并于每年六月六到河邊與天上的妻子相望，直到享盡天年為止。
　　后來，布依族人民為歌頌他們堅貞的愛情和表達(dá)對仙女贈送寶葫蘆的謝意，每年六月初六這一天舉行隆重的紀(jì)念活動。節(jié)日里，家家戶戶采購節(jié)日用品，包煮各式色粽子。男女青年談情說愛，選擇意中人。據(jù)說這天選中對象的人將會很幸福，因為他（她）將得到抵師和仙女的保佑。

　　三、在安龍一帶，這一節(jié)日則是有紀(jì)念人民反抗斗爭勝利的意義。相傳，清同治九年六月初，興義縣大土豪劉三，勾結(jié)龍廣大地主劉四，屠殺安龍布依族群眾。人民不畏強(qiáng)暴，當(dāng)即起來反抗，于六月六日這天擊敗敵人。于是人們在這一節(jié)日中加進(jìn)了紀(jì)念人民起義勝利的內(nèi)容。