中國(guó)鬼節(jié)和西方鬼節(jié)的差別

　　不論是東方還是西方，對(duì)鬼的畏懼和崇拜自古有之，也因此中外都形成了鬼節(jié)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，因鬼信仰而產(chǎn)生的鬼節(jié)在中國(guó)和西方各有延續(xù)和轉(zhuǎn)變，那么今天的老黃歷就為你分析中國(guó)鬼節(jié)和西方鬼節(jié)有什么不同。

　　中國(guó)鬼節(jié)：祭祀祖先，莊重肅穆
　　中西方在鬼節(jié)文化的背景和內(nèi)容上是迥異的。在的中國(guó)文化中，“鬼”是忌諱，死亡更是一種禁忌。人們不習(xí)慣跟“鬼”開(kāi)玩笑，更不習(xí)慣活人“裝神弄鬼”。即使那些旅居在西方很久的華人，很大一部分仍然堅(jiān)持認(rèn)為，入鄉(xiāng)隨俗的同時(shí)也要考慮到中國(guó)國(guó)情在孩子身上的烙印。

　　孔子在兩千五百年前就在《論語(yǔ)》中明確告誡弟子：“務(wù)民之義，可謂知矣?！敝袊?guó)也有自己的“鬼節(jié)”，但是無(wú)論內(nèi)容還是形式都和西方人的萬(wàn)圣節(jié)有很大的不同。

　　中國(guó)的鬼節(jié)文化以我們綿延不絕的宗法血緣傳統(tǒng)為土壤，更和我們的慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。在基督里面，對(duì)于祖先的祭祀是不允許的。而中國(guó)人的鬼節(jié)彰顯的是對(duì)先人的懷念。相應(yīng)地我們的鬼出來(lái)的目的主要還是接受人們的祭祀，而不是尋找再生的替身，這種信念構(gòu)成了中西方迥異的鬼文化。

　　西方萬(wàn)圣節(jié)：歡樂(lè)活潑，娛樂(lè)為主
　　在西方文化中，生與死被視為大自然的規(guī)律，死并不可怕，“鬼節(jié)”也是可以慶祝的節(jié)日。為了增加節(jié)日好玩有趣的氣氛，同時(shí)讓小孩子從小不怕鬼，即使是老頭老太，也可能會(huì)裝扮成惡搞一下。雖然這樣的慶祝對(duì)的東方國(guó)度不一定合適，但對(duì)于生活在西方歷史傳統(tǒng)下的人們來(lái)說(shuō)很好理解。

　　萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)是在公元前500年時(shí)，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會(huì)在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈替身，以獲得再生的機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)閾?dān)心鬼來(lái)奪取自己的生命，故當(dāng)10月31日到來(lái)時(shí)，會(huì)將所有燈光熄掉，使得鬼無(wú)法找尋到活人，同時(shí)，他們還會(huì)打扮成妖魔鬼怪的模樣，以求將鬼嚇走。

　　隨著時(shí)間的流逝，西方萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸變得含有喜慶的意味。因此現(xiàn)在象征萬(wàn)圣節(jié)的妖怪及圖畫(huà)，都變成了古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪等。喜愛(ài)發(fā)揮創(chuàng)意的美國(guó)人，在這一天則極盡所能將自己打扮得鬼模鬼樣，極盡逼真。

　　特別是孩子們，在節(jié)日到來(lái)時(shí)會(huì)穿上每年都不一樣的萬(wàn)圣節(jié)服裝，拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖，說(shuō)著“trick or treat”，這些傳統(tǒng)讓西方鬼節(jié)變得有趣，同時(shí)也是萬(wàn)圣節(jié)得到很多人喜歡的原因。

你可能也喜歡：
節(jié)日大全：西方傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？
七月半北方與南方有哪些鬼節(jié)習(xí)俗區(qū)別
中元節(jié)吃什么？傳統(tǒng)六大鬼節(jié)食物
被人淡忘的古老鬼節(jié)：下元節(jié)怎么解厄