壯族祭瑤娘：紀念沖破世俗偏見的勇氣

　　廣西壯族自治區(qū)百色市下轄的田林縣，是一個歷史悠久的革命老區(qū)，在這個廣西土地面積第一大縣境內(nèi)，聚居著壯、漢、瑤、苗、彝、布依等11個民族，歷來和睦相處，安居樂業(yè)。今天少數(shù)民族的節(jié)日要為大家介紹的就是當(dāng)?shù)匾粋€既象征壯瑤民族團結(jié)，又贊頌先人勇敢沖破世俗偏見的民族節(jié)日：壯族祭瑤娘。

　　“祭瑤娘”是田林縣弄光屯一帶獨特的壯族民間習(xí)俗，至今已有300多年歷史，并在2010年被列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，作為民族團結(jié)和諧的象征加以保護。

　　關(guān)于“祭瑤娘”的起源，傳說很久以前，有一位漂亮的藍靛瑤姑娘看上了弄光屯的一位小伙子，當(dāng)時壯瑤不準通婚，但這對有情人敢于沖破世俗偏見，約定在正月二十五那晚到山坡上對歌傳情，私訂終身，最終打破族規(guī)，結(jié)為連理。

　　姑娘嫁到弄光屯以后，用民間醫(yī)術(shù)為村民治病療傷，節(jié)日里組織村民舉行拋錦包、對山歌等競技娛樂活動，使弄光屯在健康、歡樂、團結(jié)、和諧中逐漸壯大。在姑娘去世后，村民們視她為本屯始祖，尊稱她為“瑤娘”。此后每年農(nóng)歷正月二十五，舉行一系列的傳統(tǒng)競技娛樂活動，以表達對“瑤娘”的愛戴和紀念。

　　每當(dāng)正月二十五那一天，弄光屯全村人穿上節(jié)日盛裝，高高興興地聚集在村子中央瑤娘廟前的平地上舉行祭拜瑤娘活動?；顒佑纱逦瘯M織，負責(zé)所有經(jīng)費。群眾則自覺出一大米、米酒、柴火等東西來參加活動。

　　村民們分工有序，已婚的男子忙著殺豬、殺雞、宰羊；女的忙著包粽子、舂滋粑、團米花。老人們則在廟堂里擺上煮熟的豬、雞、魚、粽子、滋粑、米花等供品，點上香火，念叨祀語，按照一定程序舉行祭拜瑤娘儀式。

　　與此同時，平地上的年輕人們也玩得起勁，有的丟枕包、有的打陀螺、有的打長短棍、有的拍飛鍵，小伙子們展現(xiàn)勇敢和才氣，同時也是姑娘們考察小伙子能耐的辦法。進行了這些熱身運動之后，年輕男女就開始對起山歌。

　　對歌時，男女雙方擺開架勢，通過優(yōu)美的山歌對唱，一問一答，斗智斗勇。等到鄰村的小伙子、姑娘也來了，就分散對歌，這里一對，那里一雙，這時候唱的自然是情歌了，有情投意合者，初定戀愛關(guān)系，待日后交往理解后結(jié)成連理。如果在這天找到愛人，代表瑤娘保佑，愛情會更甜蜜幸福，恩愛到永遠。

　　傍晚，廟里的祭祀活動儀式各項程序基本完成，人們舉行隆重的長桌宴會。負責(zé)后勤工作的人員把祭祀過瑤娘的貢品拿出來切成小塊，回鍋再炒一次，加上各種香料，制成香噴噴的菜肴。

　　這時，另一組人已經(jīng)用木頭制成一條長飯桌，用芭蕉葉鋪在木桌上，再把肉、菜等擺在桌子上。當(dāng)晚，全村所有的人集中在這里吃上大團圓飯。村民認為，吃了祭祀過瑤娘的貢品，那是瑤娘吃過的物品，人吃了會沾上福氣，得到瑤娘的保佑，來年健康平安。而按照傳統(tǒng)，外地人不能吃祭祀過瑤娘的這些供品。

　　吃過團圓飯，晚上就是最熱鬧的祭瑤娘舞會了。首先是由兩頭威武的獅子出來熱場，鑼鼓聲、喝彩聲、笑聲、鞭炮聲交匯不斷，接著是10多位強壯的男村民，身著各種顏色和款式的瑤族服裝，戴上各種各樣的面具，扮演成瑤娘登場。

　　瑤娘扮演者很有講究，必須是成年男子，身體強壯，心地善良的人。因為通過一代代相傳，瑤娘在當(dāng)?shù)厝诵闹幸呀?jīng)是一個勇敢、堅強而又善良的形象。在男權(quán)統(tǒng)治的社會條件下，女人和體弱的男人是不能扮演瑤娘的，否則是對瑤娘的玷污和不敬。當(dāng)然，能被選中扮演瑤娘的人是相當(dāng)榮幸了。

　　一個個瑤娘扮演者，手拉手圍成一個大圓圈，有節(jié)奏地擺手、甩腳，沿著順時針方向不停地轉(zhuǎn)，不停地唱著山歌，跳起了歡快的轉(zhuǎn)圈舞。他們唱著保平安、保豐收、保興旺之類的山歌，并時不時與全場觀眾大聲互動，人們齊應(yīng)著，一唱一合地附和著，因為他們認為能應(yīng)的就是得到了福氣。

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