哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗之歐瑪樓

　　生活在農(nóng)耕文明扎根的土地上，無論哪個民族想要生存，都對土地和收獲懷有敬畏和感恩之心。在我國哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日里，就有一個感恩先祖和谷神的節(jié)日，今天就讓我們一起來了解了解一番。

　　歐瑪樓是哈尼語，意思是祭谷王，是云南勐海西定一帶哈尼族的民間祭祀節(jié)日，當(dāng)?shù)氐墓嶙迦?，每年從谷子成熟到收割完畢，總共要舉行五次祭谷王儀式，莊重地迎接農(nóng)業(yè)大豐收的到來，也感謝祖先、谷王護(hù)佑之恩。

　　歐瑪樓的五次時間，第一次是在谷子基本成熟時，哈尼族家家戶戶選擇吉日，摘下三穗稻谷懸掛在家中祭臺上，并由家長口誦祭詞，意為感謝祖先和谷王的庇護(hù)之恩。

　　第二次是在收割前，屆時找出一株分叉兩枝長出兩穗的稻谷，把它當(dāng)作谷王，由家長在谷王前殺一只雞，在地邊煮熟后，對著谷王雙手把雞恭舉至頂三次，然后將谷王割回家供在祭臺上。

　　第三次在收割后，如果堆起的谷堆倒塌，那是得罪了谷王，家長要肅立谷堆前，敲死一只小雞，丟一些雞毛在谷堆周圍，谷堆扎在谷苗上部，將雞蛋放在谷苗下，祭者將谷魂塘的谷子捆成一捆，用力一刀割下，將谷穗裝入包內(nèi)，雞蛋也收回，谷魂塘的谷穗要掛在谷倉內(nèi)的梁上。

　　第四次歐瑪樓有叫谷魂還倉之意，在祭祀過程中，在場的人保持肅靜，誰也不能說話，以把谷魂順利叫回倉；而第五次在稻谷入倉前，家長先要在倉里放好祭品，再用籮裝些新谷，用衣服蓋好，背進(jìn)背出重復(fù)三次，每次背進(jìn)，都抓一把新谷撒在倉內(nèi)。上述祭儀都完畢后，人們才開始把新谷入倉或取食。

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