侗族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之侗族趕歌會

　　我國瑤族有一個民族節(jié)日叫做“耍歌堂”，壯、苗等民族也有歌圩節(jié)，能歌善舞的少數(shù)民族同胞們在這類節(jié)日里對歌歡唱，好不熱鬧，而侗族也有一個與歌舞有關(guān)的節(jié)日，那么就讓我們來了解侗族的傳統(tǒng)節(jié)日——趕歌會。

　　趕歌會也叫“賽歌會”、“參堂”等，是侗族的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年農(nóng)歷七月二十日舉行。關(guān)于這個節(jié)日的起源，各處歌坪都有著各異的說法，其中貴州劍河高壩侗族的版本是這么說的：

　　相傳在100多年前，有兩位很有名望的老人肖公和吳公，他們在三星臺地方開了一口水塘叫肖家塘。肖公有個漂亮的獨生女兒肖玉娘，歌唱得很好，遠(yuǎn)近聞名。吳公的兒子吳承祖和她經(jīng)常到肖塘對歌，二人在農(nóng)歷七月二十這天，在塘邊訂下海誓山盟。

　　誰曾料到，不久后吳承祖參加了姜映芳領(lǐng)導(dǎo)的侗族起義軍，在一次打擊清兵的戰(zhàn)斗中不幸犧牲，消息傳回，忠于愛情的肖玉娘決定終身不嫁，每年的農(nóng)歷七月二十，她都到肖家塘邊，用歌聲傾訴對已故未婚夫的懷念。

　　附近的男女青年被她的歌聲所感動，各個都來陪唱，即使是在肖玉娘死后，人們?yōu)榱思o(jì)念她，每年七月二十日也仍然到肖家塘來對歌，天長日久，就形成了趕歌會，一直延續(xù)至今。

　　關(guān)于趕歌會的由來，還有另一個傳說，說在很久以前，有位年輕歌手，人稱“歌仙”，他的歌聲悅耳、委婉。行人聽了忘記趕路；麻雀聽了不敢開口；姑娘后生們紛紛攏來聽歌、學(xué)歌。

　　消息傳遍了百里侗鄉(xiāng)的村村寨寨，學(xué)歌的人逐日增多，在農(nóng)歷七月二十二日這天，慕名而來的歌手與“歌仙”對起歌來，整整對了三天，二十坪頓時成了一個鬧市。從此這一帶的侗族人民，就把農(nóng)歷七月二十至二十二這幾天，作為大家聚會對歌的“趕歌會”，又叫“趕歌坪”。

　　如今的趕歌會依然興旺，每年此時，不管天晴下雨，百里侗鄉(xiāng)的青年們都身穿節(jié)日盛裝，打著陽傘，搖著花扇，吹著木葉，趕來歌坪聚會，趕歌會的賽歌內(nèi)容豐富，形式多樣，同時還有斗牛和傳統(tǒng)戲的演出。遠(yuǎn)近客商也跋山涉水來歌場擺攤設(shè)點，生意十分興隆。

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