漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之地藏節(jié)

　　安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。說的就佛教的地藏王菩薩，在我國的一些風(fēng)俗節(jié)日中總會與宗教扯上一些關(guān)系，就像本期要介紹的地藏節(jié)，本期民族節(jié)日就為你介紹：地藏節(jié)。

　　地藏節(jié)是源自佛教的一個宗教節(jié)日，即每年的農(nóng)歷七月三十日。地藏是在釋迦既滅以后，彌勒佛未出生之前，世間眾生賴以救苦的一尊菩薩，地藏王曾經(jīng)發(fā)誓：他要在普渡眾生以后始愿成佛，因此常常現(xiàn)身于人、天、地獄之中，救助苦難。有的佛書上說地藏王就是閻羅王的化身，是以慈祥面目出現(xiàn)的陰司主宰。在過去，各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。

　　地藏節(jié)習(xí)俗

　　民間的地藏節(jié)可遙接目連救母的中元節(jié)。說是老百姓怕目連在地獄救母眼睛不看見，故在此夜，家家敬王之后，插燃香燭，街市滿地皆紅，香是敬佛，燭是與目連照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的則是在茄子周身插滿棒香排在屋檐下稱作“落蘇燈”。

　　在南京的清涼山相傳為地藏菩薩修煉之所，從月初起燒香膜拜者就絡(luò)繹不絕，到二十五日以后尤為興旺，清涼山上下游人很多，到處設(shè)有茶棚。茶棚的布置，各種各樣，一直到月底過了，方才停止香火，叫做“蓋山門”。

　　蘇州地區(qū)，是晚人家各在庭院四角，幾重門以及圍墻下地面遍插棒香，同時點(diǎn)燃，叫做“燒地頭香”，俗稱“燒狗矢香”。傳說，元朝末年，張士誠統(tǒng)治蘇州時期較得民心，死后蘇州人還懷念他，就借用地藏節(jié)燒地頭香的形式，寄托他們的哀思，名為“燒九四香”，因?yàn)閺埵空\的乳名叫“九四”。日子一久，“燒九四香”便訛作“燒狗矢香”了。

　　寧波寧海地區(qū)，“七月種，八月拔，嘸不根，嘸不葉” 七月最后一個晚上家家戶戶插香。把房前、房后、路邊、院子都插上香，嘴里念著地藏王菩薩保佑。

　　九華山廟會，自唐代以來，每年農(nóng)歷七月三十日（地藏菩薩吉誕日）前后，佛教徒和當(dāng)?shù)毓ど探缍悸?lián)合舉辦盛大紀(jì)念活動，遠(yuǎn)近朝山拜佛者和游人紛至?，F(xiàn)在九華山廟會的內(nèi)容由佛事活動，以旅游招商信息發(fā)布會、旅游業(yè)務(wù)洽談會為主要內(nèi)容的經(jīng)貿(mào)交流活動，文化娛樂活動有板龍燈會，具有地方特色的黃梅戲演出、佛教音樂演奏會等。

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