少數(shù)民族的節(jié)日知識之藏族望果節(jié)

　　藏族是我國少數(shù)民族之一，在漫長的藏民族史中創(chuàng)造了歷史底蘊豐富深厚的民族文化，那些古老而特色鮮明的藏族節(jié)日，就是了解藏文化的其中一扇窗口。今天的傳統(tǒng)節(jié)日就來為你介紹，藏族同胞歡慶豐收的藏族望果節(jié)。

　　望果節(jié)是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日，流行于西藏自治區(qū)的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農(nóng)事季節(jié)的變化而變化，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割的前兩三天舉行。所以，望果節(jié)的日程都以鄉(xiāng)為單位，根據(jù)當?shù)氐霓r(nóng)作物成熟情況由鄉(xiāng)民集體議定。2014年11月11日，望果節(jié)經(jīng)批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即指圍繞豐收田野的歌舞。相傳早在公元5世紀末，藏王布德貢堅為確保糧食豐收向雍仲本教佛祖請教。佛祖施旨，讓農(nóng)民繞田轉(zhuǎn)圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導，由高舉纏繞哈達的木棒和羊右腿的本教教主領路，領著持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉和神龕上，祈求風調(diào)雨順、五谷豐登，然后吃豐盛的野餐。節(jié)日一過，緊張的秋收勞作也就正式開始了。

　　望果節(jié)的節(jié)日習俗

　　節(jié)日游行
　　節(jié)日的第一天早晨，當陽光撒滿金黃麥田的時候，農(nóng)民們手持麥穗圍著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈游行，最前邊是由喇嘛和老農(nóng)組成的儀仗隊，高舉佛像，背著經(jīng)書，吹著佛號，感謝上天給人們帶來了風調(diào)雨順的好年成。對辛勤耕耘的農(nóng)民來說，眼看著即將收割的莊稼，呼吸著麥田飄來的清香，都為此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的豐收歌謠。

　　崗堆特色
　　西藏各地的望果節(jié)內(nèi)容多為大同小異，但其中最有意思的還屬山南貢嘎縣崗堆鎮(zhèn)的望果節(jié)。按當?shù)氐牧曀?，望果?jié)轉(zhuǎn)田祭神的時候，每家出一人。村民們會從四面八方陸續(xù)來到村頭寺廟旁的空地上。老年人在此時顯得比年輕人還要風光一些，因為她們大多是能歌善舞的高手，一般是節(jié)日的慶典還沒開始，她們就舞上了。

　　宗教儀式
　　轉(zhuǎn)田的群眾集中在寺廟前的香爐旁，這時“拉啦”（民間咒師）一般就已經(jīng)開始在進行活動前的宗教儀式了。就要出發(fā)時，村民們按各村的排序開始轉(zhuǎn)寺廟、煨桑（燒香）等，舉行一系列的宗教儀式，寺廟前的廣場上顯得既莊重又熱鬧。

　　這時會有村民提著青稞酒向轉(zhuǎn)田的人們一一敬酒，以示美好的祝愿，讓氣氛變得好似出征前為將士們壯行一般。喜好喝酒的人這時會從自己的衣襟里面掏出酒碗，三口一杯之后，方才被允許通過。轉(zhuǎn)田的隊伍前打頭的一般是兩個村姑打扮的“拉姆”（即仙女），以示天仙下凡同慶豐收。婦女們沒有帶酒碗的習慣，這時她們只好以手當碗捧酒喝，這也是西藏酒文化中一個有趣的現(xiàn)象。

　　祭祀儀式
　　按傳統(tǒng)習俗，轉(zhuǎn)田隊伍每到一個鄉(xiāng)神殿或山神殿前都要舉行祭祀儀式。一路祝福，一路歡歌，此刻鄉(xiāng)村的田園處處洋溢著歡快和祥和的氛圍。時近黃昏，轉(zhuǎn)田的隊伍回到了村邊，但這還沒結束，他們還要繞村子轉(zhuǎn)一圈。這時候，遠處一戶人家的屋頂上，一位老阿媽此時正一手端著糌粑，一手拿著“達達”（吉祥彩箭），朝著轉(zhuǎn)田隊伍的方向不停地搖動著，表示招財引福。按習俗，這時凡是轉(zhuǎn)田隊伍經(jīng)過的人家，都要有一人在屋頂上迎接，其意也是迎接福氣。

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