佛教節(jié)日大全之釋迦牟尼佛涅盤日
2016-09-18 17:26:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
涅盤一詞,有著十分濃厚的宗教色彩,佛教教義認(rèn)為,涅盤是學(xué)佛修行最后的歸趣,是一個(gè)無法估價(jià)的圣果,是由歷劫辛苦,積行一切功德所換來的代價(jià),達(dá)到?jīng)]有煩惱,超脫生死的境界。那么今天的傳統(tǒng)節(jié)日就為你介紹,重要的佛教節(jié)日——釋迦牟尼佛涅盤日。
農(nóng)歷二月十五是釋迦牟尼佛涅盤日,簡(jiǎn)稱佛涅盤日。釋迦牟尼,意譯“能仁寂默”,是佛教的創(chuàng)立者。大乘佛教有三世佛之說,釋迦牟尼是橫三世佛的娑婆世界教主,又是豎三世佛的現(xiàn)在佛。傳說釋迦牟尼本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)太子,二十九歲出家,三十五歲成道,說法四十五年,八十歲時(shí)示現(xiàn)涅盤。
佛涅盤日,即紀(jì)念釋迦牟尼佛入涅盤的佛教節(jié)日,又稱佛滅日、大惡日。南傳、北傳佛教對(duì)于釋迦牟尼生卒年月說法不一,故各國(guó)紀(jì)念佛涅盤日期也不盡相同,根據(jù)各種經(jīng)論著作資料,釋尊涅盤時(shí)期說法計(jì)有以下數(shù)種:
一、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷四,二月八日。
二、《大般涅盤經(jīng)》卷一、《善見律毗婆沙》卷一等,二月十五日。
三、巴利文《一切善見律序》、巴利文《律藏》、《大史》第三章、《大唐西域記》卷六“拘尸那揭羅國(guó)”條等,衛(wèi)塞月后半十五日。
四、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二,八月八日。
五、《大毗婆沙論》卷一九一、《大唐西域記》卷六援引說一切有部所傳,迦剌底迦月后半八日。
六、《灌洗佛形像經(jīng)》,四月八日。
一般大乘佛教國(guó)家(如中國(guó)、日本、朝鮮等)定于農(nóng)歷二月十五日(依據(jù)《大般涅盤經(jīng)》等),各部史書皆有相應(yīng)記載,如《佛祖綱目》《景德傳燈錄》《指月錄》等。在這一天,各寺院往往舉行涅盤法會(huì)或紀(jì)念儀式。
《佛祖綱目》諸書中的記載:“壬申二月十五日,佛在拘尸那城力士生地跋提河邊娑羅雙樹間,臨涅盤時(shí),說《涅盤經(jīng)》,告大眾言:‘我以甚深般若遍觀三界,根本性離,畢竟寂滅,同虛空相,一無所有,法相如是。其知是者,名出世人。是事不知,名生死始。’”
“時(shí)諸比丘勸請(qǐng)如來:‘惟愿久住,不入涅盤?!鹧裕骸甑炔粦?yīng)作如是語,我今所有無上正法悉已付囑摩訶迦葉,是迦葉者當(dāng)為汝等作大依止,猶如如來?!瘡?fù)告文殊:‘阿難給侍我來二十余年,聞法受持,如瀉水置器。我今欲令受持是《涅盤經(jīng)》,為諸魔所惱,汝可持是大陀羅尼救護(hù)阿難?!氖馐芤?,至阿難所,魔王聞咒,即放阿難,歸至佛所。佛于是三入禪定,三出三告,乃云:‘以是因緣,我今安住常寂滅光,名大涅盤。’乃于寶床右脅而臥,于其中夜,寂然無聲,便般涅盤?!?/p>
后世佛教各寺院在佛涅盤日當(dāng)天,往往舉行涅盤法會(huì)或紀(jì)念儀式,并提示廣大信徒誦經(jīng)、禮佛、獻(xiàn)花、供燈、吃素、放生等,廣作功德。
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