2016年神誕之王靈官誕是幾月幾號(hào)？

　　王靈官是漢族民間信仰之一，屬于道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將。與佛教的韋馱相似。鎮(zhèn)守道觀山門的靈官一般就指這位王靈官。王靈官全稱“先天首將赤心護(hù)道三五火車王天君威靈顯化天尊”。接下來，我們一起來傳統(tǒng)節(jié)日看看2016年神誕之王靈官誕是幾月幾號(hào)？

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　　王靈官誕是：農(nóng)歷六月廿四
　　王靈官
　　王靈官是漢族民間信仰之一，屬于道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將。與佛教的韋馱相似。鎮(zhèn)守道觀山門的靈官一般就指這位王靈官。王靈官全稱“先天首將赤心護(hù)道三五火車王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教最崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說法。其中最有名的“王靈官”，很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮(zhèn)守道觀山門的靈官一般都是這位王靈官。

　　傳說
　　明朝永樂（1403—1425）年間，杭州有個(gè)名叫周思德的道土，因?yàn)闀?huì)使王靈官元帥的法術(shù)，名聲顯赫于京師。據(jù)《新搜神記·神考》“王靈宮”條記“周思德”行“靈官法，知禍福先，文皇帝（朱棣）數(shù)試之，無爽”。以至“招弭除，神鬼示鬼，逆時(shí)雨，遠(yuǎn)疾”，無所不能。于是永樂皇帝為王靈官在禁城之西建天將廟及祖師殿，以把薩真人和王靈宮。

　　里面塑二十六天將，以王靈宮為首。不久，永樂皇帝便得到了一個(gè)世傳的靈官藤像，藤像份量很輕，永樂皇帝將其放入寢宮，“崇禮朝夕，如對(duì)賓客”。永樂帝雄武而有大略，征戰(zhàn)一生。每次出戰(zhàn)，都要帶上靈官藤像，作為軍中的保護(hù)神。

　　第五次出征漠北，打到金川河時(shí)，忽然藤像重得抬不動(dòng)了。永樂帝禱告，答曰：“上帝有界，止此也?！辈痪?，永樂帝果然病重，不能前行，最終病死在返京途中?？梢娫诜Q史筆記中，神明“靈驗(yàn)”的的故事不勝枚舉，亦表明靈官信仰的深遠(yuǎn)。

　　宣德年間（1426—1436）明宣宗將天師廟改為火德觀，并封薩真人為“崇恩真君”，王靈官為“隆恩真君”，并加封為“玉樞火府天將”，又在現(xiàn)內(nèi)建崇恩殿、隆恩殿。成化年間（1465—1488），明憲宗改觀為宮，稱之為顯靈宮，四季為二神更換飽眼，三年一小焚化，十年一大焚化，復(fù)換新飽服，珠玉錦繡，所費(fèi)不惜。

　　每年的萬壽圣節(jié)（皇帝生日）、正旦、冬至及二真君示顯之日（九月廿三；六月十三；六月廿三日），派遣官員前往致祭。從此以后，“先天大將火車王靈官”，就取代了“華光火車馬靈官”，成為道數(shù)第一殿的護(hù)法主神。

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