滿(mǎn)族的蟲(chóng)王節(jié):原始漢族天貺節(jié)的演變
2016-03-07 10:43:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,相信大家都很了解。那么有多少人了解我國(guó)的民族節(jié)日呢?我國(guó)的民族節(jié)日眾多,難以計(jì)數(shù)。今天咱們就來(lái)說(shuō)說(shuō)滿(mǎn)族的蟲(chóng)王節(jié)。六月初六是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“天貺節(jié)”,滿(mǎn)族人把這一天叫“曬蟲(chóng)節(jié)”或“蟲(chóng)王節(jié)”。在古代北京是個(gè)很重要的節(jié)日。
滿(mǎn)族“蟲(chóng)王節(jié)”
蟲(chóng)王節(jié)是滿(mǎn)族傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷六月初六舉行。節(jié)日當(dāng)天,每家派出一個(gè)人到蟲(chóng)王廟拜祭,人們殺豬宰羊,敬獻(xiàn)蟲(chóng)王爺,祈求蟲(chóng)王爺不生蟲(chóng)災(zāi),讓莊稼有個(gè)好收成;留在家的人,翻箱倒柜,晾曬衣物,以防蟲(chóng)蛀。
六月初六是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“天貺節(jié)”,滿(mǎn)族人把這一天叫“曬蟲(chóng)節(jié)”或“蟲(chóng)王節(jié)”。在古代北京是個(gè)很重要的節(jié)日。我國(guó)面積遼闊,同一個(gè)節(jié)日,對(duì)節(jié)日的起源說(shuō)法不同,民俗事項(xiàng)也有差別。1645年六月初六,剛從關(guān)外來(lái)到北京的清朝政府,為此節(jié)日專(zhuān)門(mén)發(fā)表上諭:“滿(mǎn)洲舊例六月不伐樹(shù)、不焚尸、不上墳,此俗漢民不必遵守?!睂?shí)際上北京漢民也過(guò)六月六,只不過(guò)與滿(mǎn)洲習(xí)俗不同。
天貺節(jié)原始漢族的節(jié)日,其名始于北宋真宗年間(998-1022),是日京師斷屠一天,皇帝率百官行香于上清宮。到明、清兩代,形成了在當(dāng)日曬經(jīng)書(shū)、衣物的民俗,已失去當(dāng)年天貺之詞中“天賜”的含意,成為含有“亮寶”、“斗富”意味的日子。曾有這樣一個(gè)故事,有錢(qián)人家把錦緞綾綢的衣服拿到大街上曬,名為防蛀,實(shí)為擺富;有知識(shí)的文人撩開(kāi)衣服曬肚子,說(shuō)是怕滿(mǎn)肚學(xué)問(wèn)用不上白廢了。
明代內(nèi)府皇史宬在這一天也于該日曬列圣錄、御制文集諸大函。古代北京六月六有兩件最熱鬧的事,一是廣安門(mén)內(nèi)的善果寺在這一天要曬所藏經(jīng)書(shū),包括楞嚴(yán)經(jīng)、法華經(jīng)、華嚴(yán)經(jīng),加在一起有數(shù)百卷,所藏經(jīng)卷在華北地區(qū)居第一,屆時(shí)要舉辦晾經(jīng)禮,共舉行七七四十九天。二是皇家在這一天要把象園中的象趕到護(hù)城河里去洗澡,把大象經(jīng)過(guò)的道路叫象來(lái)街。海槎在《都門(mén)雜泳》中曾這樣寫(xiě)當(dāng)年盛況“六街車(chē)響似雷奔,日午齊來(lái)宣武門(mén)。
鉦鼓一聲催洗象,玉河橋下水初渾。洗象盛舉在清光緒十年后停止,中華人民共和國(guó)成立后在象來(lái)街曾出土漢白玉小象一尊,大象骨頭若干批,及專(zhuān)為大象洗澡而修建的水池大青石條若干。
六月天,易鬧蟲(chóng)災(zāi)。蟲(chóng)王節(jié)也流行于黑龍江、吉林等滿(mǎn)族聚居的地方。六月六日鄉(xiāng)間農(nóng)家殺豬宰鵝,祭祀蟲(chóng)王,祈求不降蟲(chóng)災(zāi),勿害莊稼。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿(mǎn)族過(guò)去在六月初六這天,一戶(hù)出一人到蟲(chóng)王廟朝拜,殺豬祭祀,求蟲(chóng)王爺免災(zāi),保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng),但家家要在這一天晾曬衣物,以防蟲(chóng)蛀。北京喇叭溝門(mén)滿(mǎn)族人在這一天吃水撈飯,將米煮熟撈出放到?jīng)鰶龅那逅?,或喝綠豆粥。
【結(jié)束語(yǔ)】以上,就是小編為大家整理帶來(lái)的有關(guān)于滿(mǎn)族蟲(chóng)王節(jié)的內(nèi)容。不知道大家對(duì)于我國(guó)民族節(jié)日之一的蟲(chóng)王節(jié)有沒(méi)有進(jìn)一步的了解呢?
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