傳統(tǒng)節(jié)日遇冷的原因？被人忘記由來(lái)

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日至少也都有著上千年的歷史文化，然而就在這短短的百年幾十年的時(shí)間中，國(guó)外的一些特殊節(jié)日已經(jīng)漸漸比中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更深入中國(guó)人民的心中，更受到中國(guó)人的追捧，這些傳統(tǒng)節(jié)日遇冷的原因是什么？

　　傳統(tǒng)節(jié)日遇冷原因：一是市場(chǎng)培育乏力，二是年輕人認(rèn)同乏力。

　　探究傳統(tǒng)節(jié)日受冷淡的原因，主要在于傳統(tǒng)節(jié)日面臨市場(chǎng)培育乏力、年輕人認(rèn)同乏力的“雙重障礙”，缺少認(rèn)同群體，自然就缺乏關(guān)注，難以傳承下去，最終不利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

　　比如，不少人反映“年味兒”越來(lái)越淡，是由于豐富有趣的民間“過(guò)大年”的各種形式和內(nèi)涵已經(jīng)失落，人們的頭腦中逐漸失去了年節(jié)文化的記憶。盡管人們對(duì)春節(jié)相當(dāng)重視，回家過(guò)年、除夕看春晚仍是很多人每年的必修課，但這樣過(guò)年，年味兒自然淡了，更多的成為人們的例行項(xiàng)目。

　　其實(shí)，節(jié)日的功能是巨大的，它本身是凝聚文化的一種載體。過(guò)某個(gè)節(jié)日其實(shí)就是體驗(yàn)?zāi)撤N文化，人最容易在本民族節(jié)日的文化熏陶下對(duì)本民族產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感。為此，傳統(tǒng)節(jié)日文化要在繼承中創(chuàng)新，對(duì)于春節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不同于有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵在于“傳承”，這樣才能真正保護(hù)其精神文化內(nèi)涵。

　　事實(shí)上，我國(guó)的法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日種類繁多，總體上并不缺節(jié)，真正缺少的是先進(jìn)合理的過(guò)節(jié)方式。正是因?yàn)椴涣私鈧鹘y(tǒng)節(jié)日的精神和文化內(nèi)涵，而過(guò)多關(guān)注于物質(zhì)形式表面，很多年輕人在傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨時(shí)已經(jīng)習(xí)慣于只關(guān)注該吃什么。

　　以至于中秋節(jié)一度被稱為“月餅節(jié)”，而端午節(jié)則被稱為“粽子節(jié)”，春節(jié)則成為親朋好友的“吃喝周”。再加上商家出于商業(yè)目的推波助瀾，使得傳統(tǒng)節(jié)日“物質(zhì)化”的趨向掩蓋了其精神實(shí)質(zhì)。

　　在西方圣誕節(jié)幾乎全國(guó)放假，沒(méi)有任何人工作（當(dāng)然，這時(shí)候生活中出現(xiàn)問(wèn)題，包括你需要買一杯奶一塊面包可能都買不到），在兩周及以上的時(shí)間內(nèi)，可以回家與家人團(tuán)聚或外出旅游，而整個(gè)城鎮(zhèn)也裝飾一新，每個(gè)人都參與其中，包括萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等。中國(guó)的節(jié)日首先是假期不足，使人們無(wú)法有時(shí)間與心情去感受節(jié)日。

　　春節(jié)為例，現(xiàn)在是一家團(tuán)聚的日子，過(guò)去也是“春”的節(jié)日，所以會(huì)有歌舞、會(huì)有歡慶，為了慶祝冬的離去，春的來(lái)臨，萬(wàn)物已復(fù)蘇。但現(xiàn)在因?yàn)槭褂霉珰v，一般春節(jié)的時(shí)候還是寒冬，那種萬(wàn)象更新、春回大地之感是很難感受到的了。節(jié)日的內(nèi)容變得單一。另外像端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，都只是吃的節(jié)日，但沒(méi)有更深的內(nèi)容，可能現(xiàn)在的人已經(jīng)不關(guān)于屈原是誰(shuí)。

　　甚至有人覺(jué)得屈原性格方面的原因，必然導(dǎo)致其在政局上的不得意。況且因此原因而自殺，也不是值得贊揚(yáng)的事情。所以，他的很多精神在今天已很難推廣，我們應(yīng)該為這些節(jié)日賦予新的意義，在年輕人對(duì)節(jié)日感興趣的前提下去了解屈原，而非標(biāo)簽化的給屈原和這個(gè)節(jié)日一些內(nèi)涵，強(qiáng)迫年輕人去接受。

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