日本盂蘭盆節(jié)習(xí)俗：男女老少共起舞

　　日本節(jié)日中的孟蘭盆節(jié)，在農(nóng)歷的七月十五日（有的地方是七月十四日）。在民間被稱為中元節(jié)，鬼節(jié)等。是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。各國各地的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗都不同，那么日本孟蘭盆節(jié)的習(xí)俗有哪些呢？下面就隨小編一起來看看吧。

　　日本盂蘭盆節(jié)習(xí)俗
　　盂蘭盆節(jié)在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入日本，俗稱“お盆”（おぼん、發(fā)音：O-bon，盂蘭盆會簡稱）。在城市七月十三日至十六日，在農(nóng)村八月十三日至十六日進行。十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元禮物的習(xí)慣，民俗上也會眾人聚集，跳一種名曰“盆踴”的舞蹈，專注于手部動作，類似于今日的Para Para。

　　日本人對盂蘭盆節(jié)很重視，現(xiàn)已成為僅次于元旦的重要節(jié)日，企業(yè)、公司一般都會放假一周左右，稱為“盆休”，很多出門在外工作的日本人都在選擇利用這個假期返鄉(xiāng)團聚祭祖，此時像大都市（如東京、大阪等）街道多顯冷清，有點類似中國的清明節(jié)。

　　日本盂蘭盆節(jié)，即農(nóng)歷七月十五日（有些地方是七月十四日），在民間稱為中元節(jié)、鬼節(jié)或七月半、麻谷節(jié)，是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。在中國，最早舉行“盂蘭盆會”的是南北朝時以篤信佛法著稱的梁武帝；到了后來，盂蘭盆會依然盛行，只不過漸漸地由供僧轉(zhuǎn)變?yōu)槭┕?，目的是超度死去的亡靈。

　　宋代以后，三教逐漸融合，佛、道在這一問題上達成了默契，其實，盂蘭盆是梵文“ullambana”的音譯，本意是指“救倒懸”，佛經(jīng)上說亡者的苦有如倒懸，應(yīng)盡快解救。由于漢文佛典使用漢文，因此也產(chǎn)生了望文生義的解釋，認為“盂蘭”為倒懸意，“盆”為食器，這一說法雖然不符合梵文的情況，但由于在漢文佛教界廣為流傳，故至今仍存在這樣解釋的情況。

　　節(jié)日簡介
　　每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，“盂蘭盆會”，也稱“中元節(jié)”（一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教），有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半?！肮砉?jié)”，俗稱“七月半”（有些地區(qū)，尤以華南為十三或十四，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié)）。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。

　　依照佛家的說法，農(nóng)歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養(yǎng)慈愛之恩。

　　無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，死亡超過三年的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。

　　燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地?zé)?，燒時嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢?！弊詈筮€要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。

　　【結(jié)束語】以上，就是那些有關(guān)于孟蘭盆節(jié)的習(xí)俗。不知道有沒有幫到大家呢？

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