冬至和數(shù)九的關(guān)系？應(yīng)該如何解讀二者

　　冬至是我國民間二十四節(jié)氣之一，也是民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日；而數(shù)九，則是在我國古代就已出現(xiàn)，從冬至過后開始計算的民間傳統(tǒng)節(jié)氣。那么，此二者有何關(guān)系呢？讓我們一起來了解。

　　冬至是古時的一個大節(jié)日，在周朝，“冬至日”有“天子率三公九卿迎歲”之盛典，先民們把“冬至”視為一年之歲首，在《周禮》中定下了“以冬至日，致天神人鬼”的祭祀儀式。

　　漢代，冬至被列為令節(jié)。文學家蔡邕說：“冬至，陽氣起，君道長，故賀?！碧扑螘r代，“冬至”與“歲首”并重，有冬至日更易新農(nóng)、備辦飲食、享祀先祖的習俗。

　　明清時代，冬至皆襲古俗，有“肥冬瘦年”之說，冬至日祭祠堂之風大盛。辛亥革命后，為順應(yīng)民心，曾一度將冬至日定為“冬節(jié)”。隨著時代的變革，冬至的傳統(tǒng)習俗不斷變異和淡化。但是，從冬至日起“數(shù)九”還在漢族民間影響深遠。

　　而“數(shù)九”，則是從冬至日起，向后數(shù)九個九天，天氣就由冬至的寒之至轉(zhuǎn)為“春深日暖”了。因為“數(shù)九”的過程正是寒極轉(zhuǎn)暖、寒消暖長的過程，所以人們常把這九九八十一天稱作“九里天”。

　　“數(shù)九”習俗起源于何時，現(xiàn)在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡?！泵耖g廣為流傳的“九九歌”，生動形象地記錄了冬至到來年春分之間的氣候、物候變化情況，同時也表述了農(nóng)事活動的一些規(guī)律。

　　那么冬至和數(shù)九，這二者有什么關(guān)系呢？

　　進入冬至后，氣候進入一年中最寒冷的階段，人們把這段時間每九天為一組，然后數(shù)著度過，也就是數(shù)九。冬至是一九的第一天，從這一天開始數(shù)九，也就是交九。

　　結(jié)束語：數(shù)九從每年陽歷12月下旬初冬至開始，冬至后，隨著數(shù)九的推移，大風、降雪、冰凍等惡劣天氣將增多，注意保暖、防病保健是人們需要注意的大事。

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