“族必有祠”：客家祠堂的風(fēng)水內(nèi)涵

　　說到天井，多說兩句，因為天井有風(fēng)水玄機。天井的作用，從風(fēng)水的角度來看，是為了“養(yǎng)氣”，從建筑功能來看是為了采光和提供共享空間。傳統(tǒng)的觀念認為：天井是藏蓄之所，是財?shù)摰南笳?。融“四水歸堂”于天井，有言曰：“天井乃一宅之要，財源攸關(guān)，要端方平正，不可深陷落糟，大廳兩邊有異，二墻門常關(guān)，以養(yǎng)氣也。凡富貴明堂自然均齊方正，有一種陰陽交媾之美?！边@里要求天井所以被看作是財?shù)摰南笳鳎责B(yǎng)生氣，體現(xiàn)陰陽交合之美。

　　天井所以被看作是財?shù)摰南笳?，還因為它是排水之所。天井在向外排水時，不是直泄而去的而是屈曲繞行的，以表明家財聚而不散去?！讹L(fēng)水講義》一書中對排水路徑作過較詳細的論述：“水溝者，即居室內(nèi)之出水陰溝也，宜暗藏，不宜顯露。

　　決溝折水宜順地勢，按子位屈曲而出，則氣不流散。若直泄前去，則財不聚。如幾宅并排居住，宜在門外橫鑿一溝，過門遠抱出水方吉。若開門，財散不住。

　　對門放水亦不聚財，水于兩旁，富而悠久。人字流去，敗財殺傷。凡丙午向，宜從前天井右邊辛方回流，中天井從庚方回流，后天井從乾方出外口，水的排放應(yīng)由內(nèi)而外，由小到大，不可穿房，不可直泄，曲屈暗流，回環(huán)而去”方為吉利也。楊公風(fēng)水一般排水是采取三神排水法，里面有房分的奧秘。

　　祠堂外環(huán)境講究田園風(fēng)景。江西寧都東龍村宗祠就處于一個美麗風(fēng)景之中。清康熙十二年，孔子裔孫、翰林院學(xué)士孔敏英對東龍的田園景致做過這樣的描述：“其形勝則四面皆山，高峰頂上中開大段，豁然平曠，良田美池，阡陌交通，步履所至，湛然如大明鏡……兩潔清流，一隘疆分，文峰東秀，御屏西峙，金星尚橋，玉塹天馬。龍峽高聳，翠巍嵯峨，

　　閣建凌霄，橋鞏文昌，屋舍儼然參差者，萬瓦康莊。衢辟曲徑者，四路貞松挺翠，綿亙數(shù)里。桃、梅、梧、柳、綠竹成蔭，如虬如龍，似畫似圖。雞犬桑麻，都非恒境，宏信者屢矣，每當(dāng)旋歸，流連不忍去之。予聽之，不禁擊節(jié)曰：桃源洞歟仁厚里也?！边@般描寫，與“桃花源”相比，只怕是有過之而無不及。

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