淺述摩尼教宣傳什么學說

　　每個宗教有每個宗教的信仰，有各個宗教的教義，也有他們各自宣傳的學說。雖然摩尼教后來銷聲匿跡了，但是在它的鼎盛時期，曾經風靡一時的它也有它所宣傳的學說。那么摩尼教文化中，摩尼教主要宣傳什么學說呢？跟小編一起來看下吧。

　　摩尼教創(chuàng)始人摩尼公元216年出生于波斯安息王國統(tǒng)治下的巴比倫，幼年隨父母信仰基督教聶斯替諾教派中的浸禮教派，后受“推恩”（twin，即明暗雙生子）神的啟示創(chuàng)立新的教派，是為摩尼教。

　　摩尼教主張明暗善惡二元論，膜拜光明的象征——火，在中國被稱為“明教”，在摩尼教中光明神與黑暗神是佐爾萬（時間）的雙生子，在初際時間，明歸明，暗歸暗，互不纏繞；在中際時間（即大千世界）暗入侵明，明暗相互纏繞爭斗；在后際時間，經過一番爭斗，明趕走了暗，明暗又再次分離，各歸其位。因此，摩尼教的學說又被稱為“二宗三際說”。

　　在具體教義上，摩尼還把明暗善惡二元論從大千世界搬入了人體本身這個小世界，認為人體也是由明暗善惡二元素構成，即靈魂為明為善，肉體為暗為惡，人必須修身養(yǎng)性，才能將體內的明與善從暗與惡的禁錮中拯救出來。摩尼教使神秘主義的修道方式在伊朗流行起來，為后來伊朗伊斯蘭化后蘇非神秘主義的盛行埋下了基礎。

　　摩尼教得到薩珊國王沙普爾一世（240—270年在位）的扶持，在波斯境內迅速興盛，但因其主張苦行修道，又將光明主神降格為與黑暗神對等的神。巴赫拉姆一世（271—274年在位）登基后，即開始壓制摩尼教。巴赫拉姆二世（274—293年在位）將摩尼投入監(jiān)獄，277年摩尼死于獄中，傳說死后身體被剝皮填草，掛于城門上，該門因此被稱為“摩尼門”，在今伊朗卡澤倫附近。摩尼教在波斯雖被滅絕，卻遠播東西方，一度成為世界性宗教，但終至銷聲匿跡。

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