猶太人的社會文化與生活

　　改革派猶太人把新郎和新娘視為平等的一對，婚禮的儀式相對簡化。一對新人只當拉比的面交換戒指并互相發(fā)誓，免除了婚后分居的規(guī)定，婚宴只在婚禮的當日舉行，不持續(xù)到夜晚。

　　正統(tǒng)派和改革派的婚俗差別很大，西方猶太人和東方猶太人的婚禮差異也很大。婚禮的音樂從舞曲到哈西德派音樂克萊茲姆（Klezmer）。從流行音樂到古典音樂：即使有些人非常懂得欣賞小提琴協奏曲，他們也會很平靜地迎合大多數人的口味。

　　婚姻以外的性關系是被禁止的：我們不清楚納妾制何時被廢止。但有一點卻是事實，即：被禁止的事情決不意味著這類事情再也不會發(fā)生。現在。在西歐的猶太社區(qū)。同居是很普遍、很常見的事情，當然，猶太社區(qū)也存在通奸和私通等問題。傳統(tǒng)準則同當代人的實踐之間存在差異，這種差異的存在，主要是因為當代人的生活方式及他們對性的認識同傳統(tǒng)觀念相比發(fā)生了巨大變化。圣經和拉比法規(guī)定對同性戀者處以嚴懲，而今天的猶太社區(qū)已不再阻止建立“同性俱樂部”，甚至允許建立同性戀會堂。

　　然而，對守法的少數者婚內的性生活也有一些規(guī)定。這些規(guī)定和限制是以合乎禮儀和保護配偶中不情愿的一方為目的。主要限制是禁止丈夫同月經期的妻子過性生活；當妻子的經期結束以后，經期的恢復狀態(tài)還要持續(xù)七天，直到妻子在用于禮儀潔身浴室中完全凈身?！皟羯怼笔且环N潔身的儀式。這一儀式也在其他人中間使用，拉比在進入圣殿進行祈禱之前必須要行凈身禮。猶太人收養(yǎng)的孩子皈依猶太教也要行凈身。

　　婚姻關系是一種互愛、互敬、互相支持的關系。只有這樣的婚姻才能擁有是永久和牢固的基礎。依據希伯萊圣經。拉比猶太教是允許離婚的，盡管允許離婚的條件存在許多爭議。婚姻一旦得到猶太法的承認?；橐龅慕獬脖仨氁洩q太法的認可。猶太法規(guī)定離婚的夫妻雙方必須要一起當面向拉比遞交一份離婚協議書。

　　盡管猶太教允許離婚，許多正統(tǒng)派的婦女卻經常遭受（離婚）請求的痛苦，因為很少人能夠強迫她的丈夫認可一份離婚協議書，如果她的丈夫不愿離婚的話。這樣，拉比法庭就不會很輕率地解除他們的婚姻關系。當然，在不同的國家，（拉比們）利用和采納了各種有效的立法程序，使情況已有了很大的改善。

　　大多數傳統(tǒng)的社區(qū)都十分強調家庭的重要性。畢竟，家庭是表達和傳播傳統(tǒng)價值最好的場所，猶太教也不例外，盡管在西方的民主政體下，猶太家庭也同其他社區(qū)家庭一樣，已經被迫屈從于家庭破裂的壓力，家庭已不再像過去那樣牢固。

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