佛教講不講看住宅或墳地的風(fēng)水？

　　佛教距今三千多年有迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)，佛教起源于印度，是世界的三大宗教之一，佛教注重人類的心靈和道德的進(jìn)步與覺(jué)悟，它們的目的是領(lǐng)悟到看透生命和宇宙的真相。而對(duì)于現(xiàn)在而言，佛教講究看住宅和墳地的風(fēng)水嗎？
　　那么，下面就隨小編一起從佛教文化的角度去看看佛教是否講究住宅和墳地的風(fēng)水吧！

　　佛教不講，這是世俗人的，那么就是完全看你自己靈活的去處理。如果能夠轉(zhuǎn)移風(fēng)俗，還是不理會(huì)這些好，如果地方上的人他很執(zhí)著，你的家親眷屬很執(zhí)著，你也不必去違背他們，隨他們的意思去做。實(shí)際上風(fēng)水就是環(huán)境，我們居住的環(huán)境，環(huán)境影不影響我們？影響，肯定有影響。除非得到禪定的人，他不受影響。佛法就是修定、修慧，所以得定開慧之后，所有這些影響都沒(méi)有了，不但你不會(huì)被環(huán)境影響，你還會(huì)影響環(huán)境，那就自在了。

　　風(fēng)水里頭也有這么一句話，說(shuō)「福人居福地，福地福人居」。這塊風(fēng)水再好，你沒(méi)有福報(bào)，你去到那里去一住，住個(gè)三個(gè)月，大概一般講一百天，一百天這里好風(fēng)水就變成不好的風(fēng)水。如果你真正有福報(bào)，有大福報(bào)，有定、有慧，你在這個(gè)地方一住，不好的風(fēng)水它就變好了。風(fēng)水是由人心轉(zhuǎn)的，可是你沒(méi)有定慧的時(shí)候，你肯定會(huì)受環(huán)境影響，這個(gè)不能不知道。所以我們選擇居住的地方，我在世界上到處走，也有很多地方過(guò)去也有居住的場(chǎng)所。我選擇居住的地方只看兩個(gè)條件，第一個(gè)這個(gè)地區(qū)離婚率少，青少年犯罪少，我住這個(gè)地方；如果這個(gè)地方離婚率很高，青少年犯罪很高，我就不會(huì)住這個(gè)地方。這是我選擇的，我不是選擇地理，我是選擇人心，人心善，好！

　　所以日本岡山，我在那里參加兩次會(huì)議，我對(duì)那個(gè)地方的印象很好，這個(gè)小城人口也不少，超過(guò)一百萬(wàn)。我們東北有個(gè)趙先生在那邊開了個(gè)餐館，在那里住了十二年，他告訴我，他們?nèi)胰穗x開家，家里門不要鎖的。到今天還有這么好的風(fēng)俗，這個(gè)不容易，現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)到，它這個(gè)地方還保持。這個(gè)地方四百年沒(méi)有災(zāi)難，人心善良，沒(méi)有貪心。現(xiàn)在人都是往錢眼里頭鉆，他們不干，他們有智慧，他說(shuō)那是傻事情。你看它距離大阪，新干線只要二十幾分鐘，他們這些人不到大阪去，他說(shuō)大阪染污。人民很保守，生活很簡(jiǎn)單，真的是健康長(zhǎng)壽，民風(fēng)很好，現(xiàn)在講治安環(huán)境非常好。所以，選擇居住地方，這是很好的一個(gè)選擇對(duì)象。

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