佛學(xué)解說：十二因緣圖解是怎樣的

　　“自制力強的人，都不會很差：能堅持早起，能堅持鍛煉，能堅持讀書；不會消耗自已的時間去和人家爭論，不會浪費太多精力去討好無關(guān)的人?！蹦敲?，接下來跟隨小編一起來了解佛學(xué)解說：十二因緣圖解是怎樣的？

　　圖中每一個箭頭就是指一個單向的因果關(guān)系（A導(dǎo)致了B）。無明是一切的源頭，有了無明，就有自以為自己存在，世間有東西屬于自己的“行”。

　　這種執(zhí)著影響著“識”，我對“識”的認識是人類的文化和意識形態(tài)，價值觀之類的?！白R”的作用影響著我們怎么看世界（名），同時也會激發(fā)我們?nèi)ジ脑炜陀^世界（色）來滿足自己的欲望。我們看待世界和影響世界的行為通過五感和思維（六入）影響我們（觸），這里有讓人愉悅的“受”（“觸”的結(jié)果），也有痛苦的“受”。痛苦和愉悅兩種不同的體驗激發(fā)出偏好（愛）的心理。而有了偏好，就有了偏好的行為（?。叭　焙汀靶小痹诒举|(zhì)上是一樣的，只是“行”的來源是“無明”本身，而“取”摻雜了因緣循環(huán)中的其它東西，加重了“行”。

　　以上的整個從“行”開始最后又回到“行”的另一個面，“取”的循環(huán)叫做“有”。也是“識緣名色、名色緣識”的過程。這個“有”就是沒有覺悟的人的人生，是肉體活著的時候的輪回。而在“有”的基礎(chǔ)上就有了“生”和“老死”的結(jié)果。人死后，身體毀滅，但是仍有“識”留在世上，所以死后也存在著輪回，痛苦沒有止息。

　　需要說明的是“行”到“識”的箭頭與其說決定不如說影響，因為唯識學(xué)認為識里面也有執(zhí)著以外的東西。同時有的箭頭是不可避免的，比如有了“六入”就一定會有“觸”，然后必然會有“受”。能夠終止的是從“無明”到“行”的箭頭。

　　這里談一下末學(xué)的個人看法，我認為成佛的人同樣會“死”，這個死指的是肉體的毀滅。所謂的不入輪回其實是說沒有“有”的輪回，而且死后根本不會留下“識”，因為佛是不執(zhí)著沒有對立觀念的（唯識的理論還沒具體學(xué)習(xí)，這里先不具體描述）。消除“無明”到“行”的因果不是說就能永生，而是對死亡有了新的理解而不會經(jīng)歷死亡的痛苦。

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