佛陀告訴我們什么？用一生的經(jīng)歷講述

　　佛陀是一位偉大的歷史人物，他始終以生命實(shí)踐者的姿態(tài)教導(dǎo)弟子們，即使在他去世前，仍然以平易近人的態(tài)度告誡弟子：“是故阿難，實(shí)處此境，汝當(dāng)自依。以己為島，以己為歸，舍己而外，他無(wú)所依。以法為島，以法為歸，舍法而外，他無(wú)所依。”要求他們以己為歸，以法為歸，保持清凈，努力精進(jìn)。他希望弟子們堅(jiān)持非婆羅門的立場(chǎng)和方法，不要把自己的思想絕對(duì)化，把自己的人間形象神圣化。我懷念佛陀，因?yàn)樗绱藰闼?、真?shí)、平易近人，以致我時(shí)時(shí)可以感受到他的存在，就象在我的身邊，不時(shí)地督促著我，鼓勵(lì)著我，教我遠(yuǎn)離貪欲、昏沉、懈怠。

　　佛陀的一生是平凡的，因?yàn)樗c普通人一樣生活、學(xué)習(xí)，并在八十高齡時(shí)離開(kāi)人間。佛陀的一生又是不平凡的，因?yàn)樗宰约旱念Ｖ莿?chuàng)造了精神的歷史，留給現(xiàn)代人類以無(wú)窮的精神財(cái)富，也給現(xiàn)實(shí)人生以無(wú)比深刻的啟示。以理智的態(tài)度認(rèn)同佛陀，是為景仰；以情感的態(tài)度歸依佛陀，便是信仰。但兩者之間也會(huì)某種聯(lián)系或轉(zhuǎn)化，并非橫亙著一條天然的鴻溝。

　　自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)面臨著空前的危機(jī)，人類的生存環(huán)境日趨惡化，生活的空間越來(lái)越狹小。人類的精神失落感不斷加劇，卻找不到理想的歸宿，個(gè)個(gè)都怨天尤人，卻不愿反身自省。佛陀的言行告訴我們，既不能指望上帝，更不能指望其他。將人類送入地獄邊緣的是人類自己，唯一能夠拯救人類的也只能是人類自己。只有當(dāng)社會(huì)的每一成員都能自覺(jué)承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)的時(shí)候，這個(gè)世界才有希望，現(xiàn)實(shí)人類才能獲救。

　　佛陀留給人類一筆豐厚的精神遺產(chǎn)，我們切不可輕易丟棄，相反有必要加以發(fā)揚(yáng)光大。人生短暫，如何善待這短暫的人生，成為現(xiàn)實(shí)人類思想的核心問(wèn)題。佛陀通過(guò)“八正道”告訴我們，必須積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生，精進(jìn)不已，切不可放棄精神追求和道德修養(yǎng)。

　　他特別指出，通過(guò)精神的專注和統(tǒng)一，可以克服種種內(nèi)外魔障，如愛(ài)欲、憂惱、貪欲、昏沉、怯懦、疑惑、虛偽、自私、追求名利、自贊毀他。在克服魔障之后，達(dá)到一種高尚的境界，如清凈、純潔、無(wú)污、無(wú)垢、柔韌、堪任、穩(wěn)固、不動(dòng)。這表明，佛陀十分重視現(xiàn)實(shí)人類的生活態(tài)度，以為只有在樹(shù)立正確的人生態(tài)度的前提下，才有可能通過(guò)修行而獲得清凈境界。

　　佛陀的人生經(jīng)歷和畢生教導(dǎo)告訴我們，作為人類社會(huì)的任何個(gè)體，都必須對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，并在此基礎(chǔ)上，為整個(gè)人類社會(huì)荷擔(dān)道義。人生的意義在于，從個(gè)人做起，完善道德人格，并推己及人，為改善這人性失落已久的世界作出貢獻(xiàn)。

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