此生只信仰一個神：一神教的淵源由來

　　宗教的起源和隨后的發(fā)展，都離不開一個詞，那就是“信仰”，這是一股能夠創(chuàng)造奇跡的力量。而一個人可以一生只有一個信仰，也可以有多個信仰，只有一個信仰的宗教，被稱為一神教，那么它的淵源由來是什么呢？

　　認為只有一位人格神存在并對其崇拜的宗教。與多神教相對。不同于認為有內在于世界（包括人類自己）的非人格神的泛神宗教以及相信神是外在于世界的自然神論。一般認為，一神教包括猶太教、基督教和伊斯蘭教。但是一神教的觀念也是相對的、不斷演變的，沒有任何一種宗教自始至終是絕對的一神教。

　　所謂一神教，是相對于多神信仰而言的，就是相信、承認宇宙中只有一個至上神或主神，如基督教的“耶和華”、伊斯蘭教的“安拉”。這個唯一神創(chuàng)造了世界和宇宙萬物，他既不生育，也不被生，創(chuàng)造萬物而又超絕萬物之上。

　　認為只有一位人格神存在并對其崇拜的宗教。與多神教相對。不同于認為有內在于世界（包括人類自己）的非人格神的泛神宗教以及相信神是外在于世界的自然神論。一般認為，一神教包括猶太教、基督教和伊斯蘭教。但是一神教的觀念也是相對的、不斷演變的，沒有任何一種宗教自始至終是絕對的一神教。

　　一神教者相信他們所崇奉的獨一無二的神不但創(chuàng)造了世界和人類，還用其智慧和權能主宰世界和人類。他是無所不在，無所不能，無所不知的精神實體，既超越于世界之上，又內在于世界之中，信者可以通過祈禱與他接近。一神教否認有其他神靈存在，但不否認存在其他精神體。

　　在各主要一神教中都有各種等級的天使及魔鬼，因此，有的學者認為這些都是原來從眾神中產生至高神之后的痕跡。19世紀以來，有人主張宗教觀念是由原始社會的萬物有靈論經由多神教而發(fā)展到一神教的，一神教是人類宗教觀念的最高階段。

　　但安德烈·蘭格、威廉·施密特等學者則認為在原始的民族中就有一神教。這種原始一神教或準一神教（Protomonotheism）的理論認為其他形式的信仰，都是從最初真正的宗教也即一神教分化、演變而來。正好像猶太教、基督教和伊斯蘭教都認為的那樣，一神教起源于神對人類始祖亞當的啟示，后因始祖墮落，人類才逐漸有了多神的傾向。

　　伊斯蘭教認為基督教的三位一體教義是三神信仰的一種形式，而基督教則認為其三位一體論與一神信仰沒有矛盾。還有人認為融合有伊斯蘭教一神觀念及印度教多神色彩的錫克教，以及屬于二元神教的瑣羅亞斯德教，因只敬拜善神，故在某種意義上亦可視為一神教。恩格斯指出：“沒有統一的君主就決不會出現統一的神。”不少人認為一神教是由多神教發(fā)展而來，是隨著階級和國家的出現而產生的。

　　【結束語】每個人的心中也同樣是有著很多的信仰，在某些方面來說，從一而終的信仰一神也算是不錯的。

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