傳說中的三生石是什么，它有什么作用

　　人們相信，傳說總歸是傳說。那么，神靈，也擁有自己的傳說。我國(guó)的歷史是非常久遠(yuǎn)的，在歷史上流傳下來非常多令人感到驚奇的神話故事，其中三生石就是一個(gè)非常具有代表性的物品，你知道三生石有什么作用嗎？本期宗教文化為你解析。

　　“三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說，后成為中國(guó)歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來生”，很多人的愛情是從一種似曾相識(shí)的感覺開始的，而相愛之后人們又一定會(huì)期待“緣定三生”。

　　傳說唐李源與僧圓觀友善，同游三峽，見婦人引汲，觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所?！备s十二年后中秋月夜，相會(huì)于杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產(chǎn)。及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧故人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存?！痹匆蛑镣磮A觀之后身。見唐袁郊《甘澤謠·圓觀》。后人附會(huì)謂杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圓觀相會(huì)之處。詩(shī)文中常用為前因宿緣的典實(shí)。唐齊己《荊渚感懷寄僧達(dá)禪弟》詩(shī)之三：“自拋南岳三生石，長(zhǎng)傍西山數(shù)片云。”

　　相傳女媧在補(bǔ)天之后，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計(jì)，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(zhǎng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。

　　女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨(dú)缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當(dāng)此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕。

　　“三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說，而三生石又產(chǎn)于儒家思想創(chuàng)始人孔子故里的九仙山上，傳說中的緣池仙翁又為道家的代表。中國(guó)的宗教文化經(jīng)過長(zhǎng)期的演變之后，儒、道、釋三家已經(jīng)互相滲透、互相同化，某種程度上已經(jīng)“三教一體”了，所以，三生石更是一種靈石。集“佛道”“人道”“天道”于一體的三生靈石面前，還有什么“邪”與“噩”可言呢？佛家講究“治心”，儒家叫做“正心”，道家追求“煉心”。

　　在這背后，儒家講“治世”，道家講“治身”，佛家講“治心”。再換一個(gè)角度來說，三家對(duì)人生的概括，儒家講的是“未知生焉知死”、“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”，不要去著迷于云里霧里的事情，而要重視現(xiàn)世的修煉；道家講的是“窮盡變化”，努力了解世界和社會(huì)的變化規(guī)律；佛家則講“緣起性空”，不要被外部世界紛紛擾擾的現(xiàn)象所迷惑。所以，集天地靈氣于一體的三生石本身就是儒道釋三教文化的精髓，佩戴三生石又是明法正心、驅(qū)除邪惡、寄托希望的一種實(shí)物變現(xiàn)形式。

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