道教文化詳解：凈明道的創(chuàng)建者是誰
2015-12-02 22:22:00作者：匿名第一星座網(wǎng)
不管是任何一件事情，都會有一個領頭羊，也稱作為創(chuàng)建者，例如道教文化中的敬明道，肯定也是有人去做領頭羊去做創(chuàng)建者，然后一代代的傳承下去，并將之發(fā)揚光大。但是你知道敬明道是誰創(chuàng)建的嗎。那么小編就要出現(xiàn)來告訴你了。
凈明道，為道教正一道教派，亦稱凈明忠孝道，始見于南宋紹興年間。據(jù)道教傳說，當時西山（在今江西南昌）玉隆萬壽宮道士何真公祈請許遜降臨解救戰(zhàn)亂，因得許授“飛仙度人經(jīng)凈明忠孝大法”等，“凈明大法”遂行于世。元初道士劉玉清整教法教理，正式采用“凈明”為教派名稱。主要經(jīng)籍為《凈明忠孝全書》，收于《正統(tǒng)道藏》太平部。道教教派之一。
道教四大天師之一許天師許遜為祖師。江西凈明道，以忠孝神仙、強調(diào)世俗倫理為其主要特色，學界多以為凈明派乃是受理學影響而產(chǎn)生的一個道派。凈明派歷史上有三個比較興盛的時期，一個是唐朝初年胡慧超真人和萬振天師的扶教，一個是宋朝何真公廣度弟子，還有就是元朝劉玉真祖師的振興，而各個時期都有其不同之特點，但是其以忠孝濟度為主的精神是不變的
仙家之最正者
凈明道奉許遜為教祖。《太上靈寶凈明法序》謂許遜“以孝弟為之準式，修煉為之方術”。隋代起，即有對其加以崇奉者。北宋徽宗賜號為神功妙濟真君。靖康之變后，戰(zhàn)亂頻仍，“忠孝”更受推崇。凈明道順應時勢，繼承道家關于“道”的學說和“滌除玄覽”的理論，吸收儒家的倫理觀念和道家的“仙道貴生、無量度人”之說，主張融合儒道，認為“以本心凈明為要，而制行必以忠孝為貴”，才能合乎“中黃八極天心”，達于“無上清虛之境”。其道術側重于守一修仙度人。元以后歸入正一道。由于凈明道強調(diào)忠孝，調(diào)和儒道，該派在元明時期的士大夫中頗有影響，被譽為仙家之“最正者?！?/p>
西山許宅立游帷祠
許遜死后，其后代在西山許宅立游帷祠，后改為觀，繼續(xù)傳道。隋煬帝時，“焚修中輟，觀亦尋廢”。至唐永淳（682～683）年間，道士胡惠超重建。北宋歷代皇帝皆尊崇西山道教。大中祥符三年（1010），將西山游帷觀升格為玉隆宮，政和二年（1112）誥封許遜為“神功妙濟真君”，吳猛等十一人為“真人”，加贈玉隆宮為玉隆萬壽宮。宋王朝敕令：禁名山樵采，免除玉隆宮租賦徭役。黃庭堅等二十六位文官相繼擔任玉隆萬壽宮提點、提舉、管局、主管等職。
何真公
南宋初，由于民族矛盾尖銳，兵連禍結，生靈涂炭。玉隆萬壽宮道士何真公根據(jù)客觀形勢，宣稱紹興元年（1131）八月十五日，許真君“自天而下”，降臨玉隆宮“降授《飛仙度人經(jīng)》《凈明忠孝大法》，建翼真壇，傳度弟子五百余人，消禳厄會，民賴以安”。何真公假托許遜降授經(jīng)典，建立了五百人的龐大教團，實為這一道派的形成之始。但何真公一系的凈明道傳承未久，似即湮沒無聞。
劉玉創(chuàng)教
至宋末元初，西山道士劉玉又重新進行創(chuàng)教活。據(jù)《西山隱士玉真劉先生傳》載：元世祖至元二十年（1283），劉玉二十五歲，自稱遇西山道士胡惠超，胡告知“凈明大教將興，當出八百弟子，汝為之師”，劉玉遂在孝行里立騰勝道院，以善道勸化，自至元二十年（1283）至大德元年（1297）的十四年間，自稱先后得許遜降授《玉真靈寶壇記》《中黃大道》《八極真詮》；郭璞降授《玉真立壇疏》；胡惠超降授道法和三五飛步正一斬邪之旨，另行開創(chuàng)凈明道。
劉玉開創(chuàng)的凈明道以許遜為第一代祖師（旌陽公一傳），劉玉為第二代傳人（旌陽公二傳）。元至大三年（1310），劉玉去世，傳法于黃元吉，為旌陽公三傳。黃元吉于西山造玉真、隱真、洞真三壇以授弟子，并在至治三年（1323）挾其學游于京師，“公卿士大夫多禮問之，莫不嘆異”。其后有旌陽公四傳徐異、五傳趙宜真、六傳劉淵然等。
凈明道法統(tǒng)
《逍遙山萬壽宮志》卷五《凈明嗣教四先生傳》有黃元吉、徐異、趙宜真、劉淵然四人的傳記。劉淵然以下的傳承系譜不明。《凈明忠孝全書正訛》附載了許邁、許穆、呂洞賓、白玉蟾、傅大師、朱真人、張真人等七人的傳記，前四人顯非凈明道人物。傅大師為宋代豫章人，其名不詳，為鐵柱宮道士，小有名氣，曾得朱熹贈詩。朱真人是明太祖第十五子朱權，因?qū)Ψ夥粷M，轉(zhuǎn)而學習凈明道法，后被明成祖封為涵虛真人。
張真人，《古今圖書集成》卷二百五十九稱張逍遙，河南杞縣人，慕凈明之旨，入南昌西山修道，死于順治十八年（1661）。據(jù)《逍遙山萬壽宮志》卷十三《人物志》載：明末清初之際，全真道龍門派邱處機的第八代嗣法弟子徐守誠于順治九年（1652）入南昌西山研修凈明忠孝道，感嘆玉隆萬壽宮的荒廢，曾致力于宮觀的修復?？滴跞荒辏?692）徐守誠死后，凈明道的法統(tǒng)就由其弟子譚太智、張?zhí)?、熊太岸繼續(xù)維持。以后，凈明道的歷史已難查考。
