區(qū)別于中原佛教的藏傳佛教派別

　　藏傳佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，實(shí)際上藏傳佛教是佛教傳入西藏的一個(gè)分支，信仰上兩者是沒(méi)有什么區(qū)別的，但在修行方式與戒律上卻不相同。本期宗教文化帶你們來(lái)看看藏傳佛教。

　　藏傳佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饒彌沃如來(lái)佛祖（釋迦牟尼佛前世“白幢天子”的師父），為了救度眾生而慈悲傳教了“古象雄佛法”，也就是“雍仲本波佛法”（簡(jiǎn)稱(chēng)“本教”），“雍仲本教”是幸饒彌沃如來(lái)佛祖所傳的如來(lái)正法。

　　雍仲本教的《甘珠爾》其實(shí)就是藏族一切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭，是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料，這也是任何藏文化研究者都無(wú)法繞過(guò)的一塊重要領(lǐng)域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏經(jīng)漢譯工程已經(jīng)被列入“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院”的重點(diǎn)科研課題。

　　從公元七世紀(jì)印度佛教傳入吐蕃以后，印度佛教與本波佛教之間各自互相吸收了許多對(duì)方的內(nèi)容而各自得到了發(fā)展，因?yàn)橛《确鸾膛c本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的內(nèi)容，使其能夠更深入地根植于當(dāng)時(shí)的社會(huì)并逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)代的“藏傳佛教”。

　　在藏傳佛教的教派中，不單單是寧瑪派，連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在運(yùn)用著“本教”中的世間本教儀軌，包括、醫(yī)學(xué)、天文、歷算、招財(cái)、招壽、替身儀軌、煙供等等，“本教”僅僅在煙供、薈供、火供等方面的各種儀軌就超過(guò)了五百多涵，其內(nèi)容也非常廣泛豐富。

　　藏傳佛教教義特征為：大小乘兼學(xué)，顯密雙修，見(jiàn)行并重，并吸收了苯教的某些特點(diǎn)。傳承各異、儀軌復(fù)雜、像設(shè)繁多，是藏傳佛教有別于漢地佛教的一個(gè)顯著特點(diǎn)。顯宗說(shuō)一切有部、經(jīng)部、唯識(shí)、中觀四宗中以中觀為最發(fā)達(dá)。龍樹(shù)一系的論典以“正理聚六論”為中心，經(jīng)過(guò)宗喀巴的倡導(dǎo)，中觀應(yīng)成派月稱(chēng)所著的《入中論》最受推崇，成為中觀論著的代表作。

　　《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》與《入中論》兩書(shū)漢文未譯，而龍樹(shù)的《大智度論》藏文未譯，因而成為藏傳與漢傳佛學(xué)之一重要區(qū)別。西藏密教一般分為事部、行部、瑜伽部、無(wú)上瑜伽部等四部，而各宗派多以無(wú)上瑜伽部的各種教授為主要修行法門(mén)。

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