“南洪北孔”之孔尚任的代表作簡(jiǎn)介?

　　具有南洪北孔“之孔尚任一生著有許多詩(shī)文作品和戲劇作品，但他所著的《桃花扇》最具盛名，也成為了他的代表作之一。而桃花扇也取得了一系列的藝術(shù)成就，接下來(lái)的戲劇文化就帶你們看看”南洪北孔“之孔尚任的《桃花扇》簡(jiǎn)介。

　　《桃花扇》是一部表現(xiàn)亡國(guó)之痛的歷史劇。作者將明末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機(jī)地結(jié)合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲劇的結(jié)局突破了才子佳人大團(tuán)圓的傳統(tǒng)模式，男女之情與興亡之感都得到哲理性的升華。

　　《桃花扇》是中國(guó)清代著名的傳奇劇本，作者是孔尚任，是他經(jīng)歷十余年三易其稿而完成的。此劇表現(xiàn)了明末時(shí)以復(fù)社文人侯方域、吳次尾、陳定生為代表的清流同以阮大鋮 和馬士英為代表的權(quán)奸之間的斗爭(zhēng)，揭露了南明王朝的腐敗和衰亡原因，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。即作者自己所說(shuō)：借離合之情，寫興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)。

　　通過(guò)侯方域和李香君悲歡離合的愛(ài)情故事，表現(xiàn)南明覆亡的歷史，并總結(jié)明朝300年亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的社會(huì)歷史內(nèi)容。

　　《桃花扇》寫明末復(fù)社文人侯方域避亂南京，結(jié)識(shí)了秦淮名妓李香君。兩人一見(jiàn)鐘情，定情次日，香君得知婚事費(fèi)用皆出于魏忠賢余孽阮大鋮，其意在結(jié)納方域，以求開(kāi)脫惡名。香君義形于色，立即下妝卻奩以還。

　　大鋮銜恨，乘左良玉移兵南京之時(shí)，謠言方域?yàn)榱加駜?nèi)應(yīng)。為避害，方域往淮南投奔史可法，為之參贊軍務(wù)。甲申三月，李自成入京，崇禎自縊，□臣馬士英、阮大鋮等即于南京迎立福王，建立南明朝廷?；柰酢醭疾焕沓?，征歌逐舞。馬士英、阮大鋮又屢屢加害香君，香君不屈，守樓明志，血染桃花，廷筵罵座，入宮軟禁。

　　方域回到南京，與復(fù)社文人一起被阮大鋮捕獲，也鋃鐺入獄。不久清兵南下，弘光、馬、阮出逃。方域出獄，隨張瑤星往棲霞山。香君趁亂出宮，也隨人入山。侯李二人在圣壇相遇，張道士以國(guó)恨、家恨之言點(diǎn)醒他們，二人雙雙入道。全劇在一派悲歌聲中結(jié)束。

　　《桃花扇》的思想意義在于：
　　明朝滅亡以后，孔尚任第一個(gè)以戲曲的形式，展現(xiàn)了明末復(fù)雜的社會(huì)矛盾和，評(píng)價(jià)了南明的歷史，藝術(shù)地總結(jié)了這一段歷史教訓(xùn)。但由于他的階級(jí)立場(chǎng)和清政府專制統(tǒng)治所導(dǎo)致，孔尚任歪曲了農(nóng)民革命和明王朝的矛盾，回避了清兵入關(guān)、南下的暴行，有時(shí)甚至對(duì)清統(tǒng)治者加以粉飾，損害了這種總結(jié)的正確性和深刻性。

　　但是，作品暴露了南明小朝廷的昏庸和腐敗，揭露了上層統(tǒng)治集團(tuán)及各軍事首領(lǐng)間的尖銳矛盾，刻畫了馬士英、阮大鋮一伙清議派和無(wú)辜百姓的兇殘面目，鞭撻了他們?cè)趪?guó)家危急時(shí)的投降主義本質(zhì)。

　　在表現(xiàn)正面人物時(shí)，孔尚任描寫了民族英雄史可法抗擊清兵的決心，表現(xiàn)了他在”江山換主“以后沉江殉國(guó)的英雄氣概。作者贊揚(yáng)了李香君關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、反對(duì)邪惡勢(shì)力的可貴氣節(jié)，肯定了民間藝人柳敬亭、蘇昆生為挽救國(guó)家危局不惜奔波以及他們和其他歌妓、藝人、書商等下層人民反對(duì)權(quán)□、關(guān)心國(guó)事、不做順民的正義感和民族氣節(jié)。

　　在正反人物形象的強(qiáng)烈對(duì)比中，人們看出了明朝“三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地？”（《桃花扇小引》這一幕江山淪亡、“輿圖換稿”的歷史悲劇，激發(fā)了當(dāng)代人的故國(guó)情感，喚醒了潛在的民族意識(shí)。

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